东山书院课集
一卷。胡元玉录。光绪十八年(1892)，胡元玉主讲于湖南攸县东山书院。《东山书院课集》为该院习课之士所作。卷首有胡元玉的序文，还有王闿运为之所作的序文。全书内容除数篇杂文之外，其余的都是经学。此学业都是在胡元玉精心指导下完成的，其学有许多精到之见：至订郭公之谬解，补孔广森、柳荣宗所不详；申归余于终之注意，释沈彤梅文鼎所未达。有光绪十八年(1892)刊本。
一卷。胡元玉录。光绪十八年(1892)，胡元玉主讲于湖南攸县东山书院。《东山书院课集》为该院习课之士所作。卷首有胡元玉的序文，还有王闿运为之所作的序文。全书内容除数篇杂文之外，其余的都是经学。此学业都是在胡元玉精心指导下完成的，其学有许多精到之见：至订郭公之谬解，补孔广森、柳荣宗所不详；申归余于终之注意，释沈彤梅文鼎所未达。有光绪十八年(1892)刊本。
一卷。清马日琯(1688－1755)撰。马日琯字秋玉，号嶰谷，江都(今江苏扬州)人，侯选知州，乾隆初举博学鸿词不就。嗜好结客，觞咏无虚日，著有《沙河逸孝集》，与其弟日璐同有诗名，称“扬州二马”。本书为
六十五卷。清桂文灿(1849－1886)撰。桂文灿，字子白，广东南海人。道光乙酉(1849年)举人，光绪九年(1883年)选湖北郧县知县，十年(1884年)，建议政府加强军队、操练士卒，宣讲守御方略有
十卷。附碑目一卷 考证二卷。宋刘球撰。刘球，其生平不详。王应麟《玉海》记载，淳熙二年(1175)刘球表进此书，知其为宋孝宗时人。刘球进表中说：“缮刻墨本装背成册，是仿薛氏款识法贴之例，以墨拓传世”。明
见《针灸甲乙经》。
四册。佚名。明崇祯初年抄本。是册不著编者，所录皆明万历以前南直隶各邑志。首册所录为上元县志版籍、田赋各条，后三册所录为各邑田赋、水利及有关减轻徭治水之条议。明代江苏各志存者寥若晨星，此册虽非全书，然此
三卷。吴沅撰。吴沅字德远，南宋初崇仁临川(今江西抚州)人。生卒年不详。著有《易璇玑》、《易礼图说》、《三坟训解》、《环溪诗话》、《老子解》、《易论语发微》、《通言》等。《易璇玑》三卷，上卷明天理之自然
一卷。辑佚书，晋向秀撰，清孙堂辑，载于《汉魏二十一家易注》中。向秀字子期，室至黄门侍郎散骑常侍。其事见于《晋书》本传，为所谓“竹林七贤”之一。曾注《庄子》，又注《易》。其《易》注早佚，《隋书·经籍志》
十七卷。明孟洋(1483－1534)撰。孟洋，字望之，一字有涯，信阳(今河南信阳县)人。明弘治十八年(1505)进士，除行人，选为监察御史。因劾张璁等下狱，谪桂林教授，迁汶上县知县，并升佥事参政，拜为
四卷。明沈彬(约1402－约1461)撰。沈彬，字原质，武康(今浙江德清县)人。明正统七年(1442)进士，官至刑部郎中。彬为官以强干著称，不以诗文自鸣于世。其遗稿多所散佚。是集乃其没后百余年，明隆庆
不分卷。西欧德礼贤(生卒年不详)撰。德礼贤耶稣会士，国籍未详。过去叙述天主教流传中国情况之书很多，有《圣教信证》、《道学家传》、《正教奉褒》、《天主教传行中国考》等，然而这些著作不是失之简略，即失之舛