七卷。清颜光敏(1640－1686)作。颜光敏，字逊甫、修来、号乐圃。曲阜(今属山东曲阜市)人。康熙六年(1667)进士。官任国史馆中书舍人、礼部主事、考功司郎中、《一统志》纂修官等。好周游名山大川，足迹遍及华山、洛阳、江淮等地，喜交往文人雅士，海内处处有知己。以诗闻名，与兄光、光猷称“曲阜三颜”。其诗作分为两类，一是反映下层人民生活，描绘民众的悲惨命运和艰难处境，表现对劳动者疾苦的感叹与同情，文辞质朴，感情真诚，有较强的现实性。一是展现山光水色、田园风情，抒发对美好自然与美好生活的向往之情，气势雄伟，意境开阔，清新淡泊，诗味隽永。徐世昌曾赞“其诗高华丽则，格调老成。古体浑灏流转，今体秀逸绝尘”。(《晚晴簃诗汇》卷三十六)。《乐圃诗集》七卷，为王士祯编订，初刻入《金台十子集》中，亦曾别本单行。有康熙间刻本。
二十卷。明郭勋(生卒年不详)辑。郭勋，郭英六世孙，袭祖先爵位。嘉靖间督团营，兼领后府，因罪下狱死。著有《三家世典》。此编在《词林摘艳》的基础上，广泛搜罗已刊、未刊的元明散曲、剧曲、诸宫调以及民间时调小
六卷。附《春秋大全字疑》一卷，《礼记大全字疑》一卷，清吴浩(详见《十三经义疑》)撰。此书因十三经注疏而作。明王鏊《震泽长语》称其时惟汀州版存，而汀州版亦不易见，所流传的只有万历中北监版及毛晋汲古阁版，
一卷。清王士禧(生卒年不详)撰。王士禧字礼吉，新城(山东桓台)人。自幼与其兄王士禄、弟王士祯、王士祐以诗相互唱和。兄弟之中其他三人都是进士，独士禧以岁贡终生。著有《抡山集选》。是集乃士禧死后四年，由王
二十四卷，清韩三异修，纽廷彩纂。韩三异，直隶高阳(今河北高阳县)人，拔贡，康熙五十九年(1720)任知县。纽廷彩，满洲镶白旗人，监生，康熙六十年(1721)任知县。康熙二十五年(1686)县令张辅始创
①二十八卷。清李居颐纂修。李居颐字养吉，号金鋐，云南河阳县人。出身举人，雍正十三年(1735)任翼城县知县。尝葺文庙，建奎阁，通泮池。勤民敏识，留意学校。按翼城之名，起于隋开皇初年，唐改为浍州，宋后更
一卷。姚秦三藏法师等译。因梵名以满洲字传书，故名之《满洲金刚般若波罗蜜经》。竺乾梵本汉译者共有六种：同名的有三本，即姚秦三藏法师鸠摩罗什译本，元魏三藏菩萨提留支译本和陈天竺三藏法师真谛译本。其它三本是
八卷。外一卷。元顾瑛(1310－1369)编。生平事迹见《玉山草堂集》条。顾瑛所居池馆之盛，甲于东南。一时名流多从之游宴。因辑其诗文为此集。各以馆池楼亭等名为纲，如：玉山堂、玉山佳处、种玉亭、小蓬莱、
二卷。明张复(生卒年不详)撰。张复，字子远，休宁(今安徽省休宁县)人。生平事迹不详。黄虞稷《千顷堂书目》著录为四卷，而《四库》馆臣所用浙江巡抚采进本为二卷，即分上、下二卷。每条各以偶语联比成文，体例类
① 一卷。清贺长龄(详见《孝经辑注》)辑注。傅寿彤述。傅寿彤字青余，贵州贵筑(今贵州贵阳)人，官河南道员，系贺长龄门下士。是书章段依明代黄道周更定本。贺长龄巡抚贵州时得黄道周定本为之辑注，刊版行世。傅
一卷。附《校误补》一卷。清龚道耕撰。参见《字林补本》。是书专为校正任大椿《字林考逸》而作。其缘起是：任书有初印本，有改刻本，互有出入，而讹脱略同；钱钊(字湜江)、诸可宝(字璞斋)虽为校订，不无遗漏。龚