一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》)撰。是书首有清瑞自序，驳先儒错简之说，均言之成理。题曰集解，不过对郑孔注疏《朱子章句》各采其善，也间及《孝经》、《孟子》。以孝释明德，释亲民，引《孝经》“爱亲者不敢恶
三卷。清张惠言撰。张氏认为郑、荀均是费氏易学，故述两家易说合为一编。张氏称：“郑言礼，荀言升降”，其驳郑氏卦爻无变动谓之彖词，谓七八者彖，九六者变，经称用九用六，而辞皆七八，名与实不符。其论尚精当，学
十卷。梁刘勰(约465－532)撰。刘勰，字彦和，祖籍东莞莒(今山东莒县)人，后迁京口(江苏镇江)。天监中，兼东宫通事、舍人，迁步兵校尉，兼舍人如故，深得萧统赏识。后出家为僧改名慧地。此书成于南齐末年
十七卷。清希元撰。希元，蒙古正黄旗人，袭一等继勇候，历官荆州左翼副都统，杭州荆州江宁吉林福州将军兼署闽浙总督。是书卷首载纂修衔名、满营军署左右都统府书院图等。卷一为宸翰，卷二、卷三为敕谕，卷四为建置，
一卷。清张鼎元编辑。鼎元字兼甫，湖北兴国州(今湖北阳新县)人。该谱记其师万斛泉生平事实。斛泉字齐玉，号晴轩，湖北兴国州人，笃守程朱之学，隐居授徒。平生未曾应试，亦不授弟子以举业，在清代理学诸儒中可谓凤
四卷。清王元綎(生卒年不详)撰。王元綎，字文甫，宁海(今山东牟平)人。光绪二十四年(1898)考中进士。王元綎在参研前人有关野蚕资料的基础上，结合自己的见闻，写成《野蚕录》一书。书中不仅介绍了多种野蚕
一卷。清俞樾(详见《周易评议》撰。《春秋》经与《左传》原本各自为书，晋代学者杜预作《春秋经传集解》，将经传合而为一，分《左传》之文于经文之下。而《左传》之文本来就不是每年各一篇，往往一篇中有几件事，一
十八卷。明陈霆(详见《唐余纪传》条)撰。此书刻于嘉靖十八年(1539)，前有德清县知县李檗序。李序中称“水南先生既谢尘鞅，结庐两山之间，居左右图书，放情山水，锐意述作，于世俗外交泊然淡然也。李子公暇得
六卷。明曾省吾撰。曾省吾字确庵，隆庆年间进士，生卒年不详。从其著述中可知曾氏尝校士秦中，巡抚川蜀，官至司空，而《明史》无传。是编收书三种，《校秦翰牍》一卷、《抚蜀翰牍》一卷、《平蛮余录》四卷。前两种大
一卷。汉刘熙(详见《孟子刘注》)撰，叶德辉编辑。《隋书·经籍志》载刘熙注《孟子》七卷，《唐书·艺文志》同。李善注《文选》，裴駰集解《史记》，颜师古注《汉书》皆引刘注。至宋陈振孙《直斋书录解题》才不著录