人道谱
无卷数。清闵忠(生卒年不详)撰。闵忠归安(今浙江省吴兴县)人。《人道谱》是闵忠的一部杂纂之作。此书是仿刘宗周(著名哲学家)人谱之意而撰，以孝弟、忠信、礼、义、廉、耻为人之必要，即做人的宗旨。全书共分八集，每集又各为标目，杂采史事，各史事又引先儒之说，这也是闵忠的创新发明。《四库全书总目》存目，传本少见。
无卷数。清闵忠(生卒年不详)撰。闵忠归安(今浙江省吴兴县)人。《人道谱》是闵忠的一部杂纂之作。此书是仿刘宗周(著名哲学家)人谱之意而撰，以孝弟、忠信、礼、义、廉、耻为人之必要，即做人的宗旨。全书共分八集，每集又各为标目，杂采史事，各史事又引先儒之说，这也是闵忠的创新发明。《四库全书总目》存目，传本少见。
简称《开元录》。佛教经录，二十卷。唐代释智升(生卒年不详)撰。智升学识高超，精通律学，擅长文史。曾于唐玄宗李隆基开元中，住长安崇福寺。《开元释教录》于开元十八年(730)撰成，此外还著述有《开元释教录
十七卷。明严讷(1511－1584)撰。严讷字敏卿，号养斋，常熟(今江苏常熟)人。嘉靖辛丑(1541)进士，改庶吉士。代礼、吏部尚书，兼武英殿大学士。卒赠少保，谥文靖。该书以鲁国十二公的顺序编年，将《
八卷。宋吕颐浩(?－1139)撰。吕颐浩，字元直，乐陵(今山东乐陵县)人。进士出身。累官为太府少卿、直龙图阁、河北转运副使，升侍制徽猷阁，都转运使。高宗时，知扬州，进户部尚书。建炎三年(1129)，拜
十二卷。明孙楼(约1561前后在世)撰。孙楼，字子虚，江苏常熟人。嘉靖二十五年(1546)举人，生卒年不详。授湖州府推官，改汉中。致仕归。著有《百川集》。是集凡十二卷。孙楼好学，尤工于制义，与胡友信、
二十卷。清顾沅编辑，孔继尧画像，张应麟汇传。顾沅字湘舟，长洲(今苏州市)人，道光间官教谕，喜收藏旧籍及金石文字，曾辑刊《赐砚堂丛书》。该书记苏州地方名贤五百七十人。正面为画像，背面列传赞。现有道光八年
二卷。清张惠言撰。张惠言于郑氏易多有研究，除本书外，还有《周易郑荀义》三卷。据其自序称：“归安丁教授小疋考订《周易郑注》为后定三卷，以繁属海宁陈方正仲鱼删之，然陈本又失之疏。嘉庆三年(1798)小疋见
一卷。南齐张融(生卒年不详)撰，清马国翰辑。张融，字思光，吴郡(今属江苏省苏州市)人，官至司徒右长史。据《南齐书·张融传》记载，张融玄义无师法，而神解过人，白黑谈论，鲜能抗据。张融有文集数十卷行于世，
一卷。清朱成点(约1711年前后在世)撰。宋成点字司衡，宁乡(今山西汾州)人，生卒年均不详。朱成点累试不第，老于诸生，工诗。著有《宁远堂诗集》。是集为其自编。其诗风平衍，无特色。该书《四库全书总目》列
一卷。明章恩撰。章恩，字元之，山阴(今浙江绍兴市)人，生卒年均不详，事迹不详。喜工诗文，所作诗文都是五、七言近体，多数题咏名胜之作。著有《金陵览胜诗》。是集刻于嘉靖丙戌(1526)年，均为五言近体、七
十二卷。清谢道承(约1736年前后在世)撰。谢道承，字又绍，号古梅，闽县(今福建省闽侯县)人，康熙六十年(1721)进士，官至内阁学士兼侍郎。本集诗十卷，文二卷。道承假归养亲，取“南陔补亡诗”语名集。