历代名臣芳躅
二卷。明金汝谐撰。汝谐字启宸，平湖(今属浙江)人。万历三十二年(1604)进士。生卒仕履不详。该书乃记述历代名臣事迹的专书。所录人物上起周秦，下迄明代，而详于明人，疏于前代，故不免挂漏缺略。全书人物分类排列，分忠贞、节义、良吏、恬退、纯孝友于、范俗、仁恕、学术、言行九类，但分类有时显得欠当，所加评品亦多谬说，不足凭信。有万历刻本，现藏北京图书馆古籍善本部。
二卷。明金汝谐撰。汝谐字启宸，平湖(今属浙江)人。万历三十二年(1604)进士。生卒仕履不详。该书乃记述历代名臣事迹的专书。所录人物上起周秦，下迄明代，而详于明人，疏于前代，故不免挂漏缺略。全书人物分类排列，分忠贞、节义、良吏、恬退、纯孝友于、范俗、仁恕、学术、言行九类，但分类有时显得欠当，所加评品亦多谬说，不足凭信。有万历刻本，现藏北京图书馆古籍善本部。
二卷。明李本固(约1589年前后在世)撰。明神宗时有两个李本固。其中一个为临清人，万历壬辰进士。本书作者李本固，字叔茂，汝宁(今河南汝南)人。生卒年均不详。官至大理寺卿，以言事罢归。李本固罢归后，郡守
一卷。清杨庆(详见《古韵叶音》)撰。此书共分十九个门类，皆采拾论述前人如何崇奉封建礼教、佛家戒律清规，将自己的言论行动，分成善恶两类，逐日登记，借以考验功过，祈求上天护佑。认为世间确有神灵，只要虔诚地
十卷。明末清初屈大均(1630－1696)撰。大均初名绍隆，字翁山，又字介子，广东番禺(今广州市)人。明诸生。明亡后，削发为僧，名今种。不久还俗，改名大均。著有《易外》、《翁山诗外》、《翁山文外》、《
三卷。宋苏颂(1020－1101)撰。颂字子容，晋江(今福建泉州)人，徙居丹阳。庆历二年进士，官至吏部尚书、宰相。事见宋史本传。作者于元祐元年(1086)奉命检校太史局天文仪器，三年与韩公廉等试制水运
八卷首一卷。清暴煜修，李卓揆纂。暴煜，山西屯留人，乾隆六年(1741)举人，十三年(1748)任香山知县。明永乐间邑人容悌舆始创旧志，成化间黄经增损为新志，后续修两次。暴煜因时政之大者，旧志多缺然未备
十三卷。清赵坦(1765－1828)撰。赵坦字宽夫，一字石侣，浙江仁和(今浙江杭州)人。诸生，道光辛已(1821)举孝廉方正，奏给六品顶戴。研究汉经师之说，著有《周易郑注引义》、《石经考》、《宝甓斋文
一卷。汉吾邱寿王撰，其生卒年不详。清马国翰辑。吾邱寿王字子赣，赵人。从董仲舒受《春秋》，武帝时拜东都都郎。后征入光禄大夫。丞相公孙宏奏禁民挟弓弩，吾邱寿王以为无益，徒夺民防御之具。宏诎服。及汾阴得宝鼎
八种，二十一卷，附录二卷。顾燮光(1875－1949)编。顾燮光字鼎梅，浙江绍兴人。清光绪年间廪贡生。善书画，尤好金石碑版之学，著有金石著作数种及《非儒非侠使斋诗文集》。是编为顾燮光汇集自曾祖及兄四代
二十卷。清陆耀遹撰。陆耀遹(1771－1836)，字绍闻，江苏武进人。官淮安府学教授。陆氏酷嗜金石文字，编撰本书主要是为了补王昶《金石萃编》未竟之业。书中录金石文字共四百三十种，均为《萃编》所未录。其
十二卷。明薛应旂(见《薛方山纪述》)撰。此书为他讲学之语，分为二十四篇，各以首二字为名，而每条皆冠以薛子曰。由门人向程作音释。书中主要论述自己的学术观点，如认为心即道，人心本与天通。圣之所以为圣者，在