双楼诗钞
二卷。清夏振采(1748－1809)撰。夏振采，字受白，号双楼，高邮(今江苏高邮县)人。生平不详。其临终时焚其手稿有半，以其半嘱其婿宝晋收藏，残存遗诗四卷，是集收古今体诗二百零六首，其旨趣在唐宋之间，故静深而无肤浅之词，虽刻露但非浅显语，作者毕生不遇，但未尝戚戚于怀。可谓得诗人之性情。是书前有嘉庆二十五年屠倬《序》。是集二卷，与其遗诗四卷称不符，是道光二十七年(1847)竹巷故园刻本。
二卷。清夏振采(1748－1809)撰。夏振采，字受白，号双楼，高邮(今江苏高邮县)人。生平不详。其临终时焚其手稿有半，以其半嘱其婿宝晋收藏，残存遗诗四卷，是集收古今体诗二百零六首，其旨趣在唐宋之间，故静深而无肤浅之词，虽刻露但非浅显语，作者毕生不遇，但未尝戚戚于怀。可谓得诗人之性情。是书前有嘉庆二十五年屠倬《序》。是集二卷，与其遗诗四卷称不符，是道光二十七年(1847)竹巷故园刻本。
三卷。唐陆淳(详见《春秋集传纂例》)撰。此书先列三传不同之文，参以啖助、赵匡之说而断其是非。《自序》云：“事或反经而志协乎道，亦虽近义而意实蕴奸，或本正而末邪，或始非而终是，介于疑似之间者，并委曲发明
二卷。清潘衍桐辑。衍桐一名汝桐，字峄琴，广东南海人。同治七年(1868)进士。官至翰林院侍讲学士。朱子注《论语》，长于义理，也不废训诂，而世儒却诋朱子不明训诂。是书是衍桐为官浙江学政时，命诂经精舍诸生
即《王藩实录》。
一卷。清吴俜(其生平未详)撰。吴俜为广东鹤山(今高鹤县)人。是编亦专论六书之假借，其大旨谓古人字少，故依傍同声而寄其事。其说曰：“凡事物之无字者，皆得以寄之，此假借之本义。中古以后，文字日孳，古无其字
无卷数。明袁黄(详见《皇都水利》条)撰。袁黄平时持功过格甚谨，乡里称为“愿人”。此书共十门，即改过第一，积善第二，聚精第三，养气第四，存神第五，和室第六，知时第七，成胎第八，治病第九，祈祷第十，杂引常
二十一种，一百二十三卷。清焦循(己著录)撰。是书收三类书。一类为易学著作，有《易学三书》(包括《易章句》、《易图略》、《易通释》)、《易话》、《易广记》；一类为其余经学著作，有《六经补疏》(包括《论语
八种，三十二卷。清颜崇桀编。颜崇桀，山东曲阜人，颜回后裔，曾任兴化县知县。本书收唐颜真卿、清颜光敏、颜光猷著作，实为颜氏家族书，多为诗文集。颜真颜(709－785)，字清臣，京兆万年(今陕西省西安市)
二卷。不著编者姓名。所谓“演禽”为占卜之一法，以星、禽推测人之禄命吉凶。《演禽通纂》即为以演禽法推卜休咎之书。上卷载三十六禽歌，天干拟象所取化道、地支拟象所取化道及六十甲乙总取化道，以及旬头、胎命、流
二百卷，刘昫等撰。刘昫，算不上是什么史学家，只因其在书成前一年作为监修宰相对全书定稿起过直接作用，书成后又领衔上奏，故题名“刘昫等撰”，沿袭至今。《旧唐书》的纂修，先后换过三任监修宰相。首任赵莹(88
四卷。清仰蘅编纂。仰蘅，羽士。武林元妙观在吴山麓据山川之胜。唐元宗时紫极宫，李北海蜥蜴碑十一个字，至今犹存。宋改为天圣观，事迹载于史册，尤盛一时。志成于清嘉庆十三年(1808)。全志共四卷，分为：卷一