四卷。清叶应阳辑。叶应阳字蔗田。此帖是叶应阳于道光间选于墨拓之精美者，自晋至明，得数百种。原帖首无题名，只书中有“耕霞溪馆”印迹。其中重摹《绛帖》，与《筠清馆刻》多同，且更加精湛。《乐毅论》、《玉版十
①一卷。宋杨万里(详见《诚斋易传》)撰。是书为万里之语录，大体仿扬雄《法言》，与己之其他诗文相较，自为一体。《四库全书总目》谓其“词工意浅”。《四库全书总目》有该书存目。②十二卷。明黄佐(1490－1
一卷。清林昌彝(详见《左传杜注勘讹》)撰。昌彝字惠常，侯官(今福建福州)人，治《三礼》，兼治《春秋》三传。该书对《春秋》三传文辞互异之处进行条举，又博考众说，参以己见，断其是非。作者用力较勤，持论也比
四卷，清郑采宣、陈虞昭修，崔达纂。郑采宣，字载九，号华封，山西沁水县人。康熙间举人，知县。陈虞昭，广西灵川县人，举人，知县。崔达，广西灵川县人，廪膳生员。宋元以前县无专纪，明三修县志，至乾隆间两经兵燹
一卷。清陈寿熊撰。惠栋曾著《易汉学》，论述汉儒说易源流，但作者认为惠氏著作于汉学源流方面虽略具规模，但考证实疏。于是作此书以补正之。比如惠氏认为朱子解释《周易参同契》中的“二用”即用九用六是错误的，而
一卷。中庸总论 一卷。清唐圻撰。圻字静斋，安徽新安(今安徽来安)人。是书不分章节，道理融澈，脉络贯通，虽着语不多，但义不少漏。论《大学》谓物有本末，事有终始，知所先后。上则由外而内，下则由内而外，上则
二卷。一名《四八目》。旧本附载《陶潜集》中。唐宋以来，相沿引用，承伪踵谬。今本《陶潜集》实为北齐仆射阳休之所编。阳休之在序录中称：其集先有两本。一本六卷，编排混乱。萧统所撰八卷，又少《五孝传》及《四八
四卷。清末耿文光(生卒年不详)撰。文光字斗垣，山西灵石人，同治举人，官至平遥县训导。该谱所记大多为读书、购书、修目录诸事，他事则从略。此人并不高明，很多皆为敝帚自珍。所记止于光绪十五年(1889年)。
二卷。附《两铭问答》一卷。明施璜(约1653年前后在世)撰。施璜，字虹玉，安徽休宁人。此编为所著杂文，皆讲学之语，是文排斥陆、王，不遗余力。末附《西铭问答》，别为一卷。考马端临《文献通考》，《两铭注》
二十二卷、附《养生月览》二卷。宋周守忠(生卒年不详)编辑。周守忠号松庵，生平事迹不详。平生注重养生，特搜集有关养生宜忌等事，按月编录成书，取名为《养生月览》。后在此基础上广为搜录，撰成《养生杂纂》，全