吕氏笔弈
八卷。明吕曾见(生卒年不详)撰。吕曾见，字眉阳，绍兴(今浙江省绍兴市)人。由贡生官西安县教谕。书首有方应祥、邹维琏、汪庆伯、吕奇策序，诸人皆为万历中人，由此而知吕曾见也是万历中人。前二卷多说经义，其学出于王守仁，其中多为诋毁程、朱之语。至于谓伊川背师忘本，每篇各有批评，乃纯用禅语，仍不免心学习气。其余内容或为史论，或为杂考，大多为捃拾杨慎、王世贞、陈耀文、胡应麟、焦竑诸家说部，而用议论加以贯串，也非根柢之学。传本少见。
八卷。明吕曾见(生卒年不详)撰。吕曾见，字眉阳，绍兴(今浙江省绍兴市)人。由贡生官西安县教谕。书首有方应祥、邹维琏、汪庆伯、吕奇策序，诸人皆为万历中人，由此而知吕曾见也是万历中人。前二卷多说经义，其学出于王守仁，其中多为诋毁程、朱之语。至于谓伊川背师忘本，每篇各有批评，乃纯用禅语，仍不免心学习气。其余内容或为史论，或为杂考，大多为捃拾杨慎、王世贞、陈耀文、胡应麟、焦竑诸家说部，而用议论加以贯串，也非根柢之学。传本少见。
二卷。不著撰者姓名。开始为四六体式，其次为四六名对，再次为四六警对，再为全篇式，再为时令类。还有起居、神祐、申诉、台照、候问、颂德、叙官、自叙诸式。也是一本俗书。
二十二卷。无撰者名姓。但题宋人。然此书第二十一卷中引罗洪先、陈献章之语，似为明代作品。其书皆以养浩生问，丹庭真人答的形式贯穿始终。分《却病》、《延年》、《成真》、《了道》四部。论述吐纳之法，兼及容成之
二十四卷，图考一卷，清龚崧林修，汪坚纂。龚崧林，字尘园，江苏武进人，以举贤良方正奉发广东，以知县用。历署三水、从化、电白等县，又授知海阳，调番禺。后奉旨前往河南委用，办商水、虞城两县赈务，署嵩县，调汝
一卷。清江之兰(生卒年不详)撰。江之兰字含微，歙县(今属安徽省)人。此书共四十篇。每篇均以《内经》之言为主，引证经文数言，而后分条疏论。有通行本。
十三卷。清金张(约1692年前后在世)撰。金张，字介山，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年及生平皆不详。金张，工诗。其著有《老编年诗钞》九卷，其时间起自康熙二十四年(1685)，迄于康熙三十二年(1693)
四卷。宋刘安节(约1115年前后在世)撰。刘安节，字元承，永嘉(今浙江温州)人。生卒年不详。元符三年(1100)进士。官至起居郎擢太常少卿，出知饶州，迁知宣州，卒。刘安节与弟刘安上曾从师于程颐，以学行
十六卷。清李富孙撰。富孙字既汸，又字芗沚，浙江嘉兴人。生卒年不详。嘉庆六年(1801)拔贡生，从祖李集系乾隆二十八年(1763)进士，官湖北涢县知县，精研经学。故李富孙学有本原。又长游四方，尝就正于卢
见《斩鬼传》。
见《如宜方》。
即《读书杂志余编》，二卷。清王念孙(1744－1832)撰。王念孙生平事迹详见《广雅疏证》。王念孙遍读经史百家之书，精通音韵训诂，撰有《读书杂志》一书，自嘉庆十七年(1812)以后，陆续刻板发行。死后