三卷。明王叔承撰。王叔承，初名光允，以字行，更字承父，晚更字子幻，自号昆仑山人，江苏吴江人。生卒年不详。《明史·文苑传》附载王稚登传中。王叔承早弃举子业，纵游齐、鲁、燕、赵，又入闽、入楚。其在邺下时，郑若庸荐之赵康王。叔承以王无下士实意，赋诗以行。有“壮心欲别逢知己，羞向侯门侍晚餐”之句。又客大学士李春芳家，亦以使酒偃蹇谢去。史称“其与王锡爵为布衣交。叔承遗书数千言，自谓当引大义以去就争，不当依违两端负主恩辜物望。盖其气节怀抱，亦非当时山人墨客以诗句为市者可比。最后从顾养谦于塞上，无所成就而归，乃不复出。”此集即其初入都时所作。四库已存目。
六卷。清鲍之蕙撰。鲍之蕙，生卒年不详，字茞香。江苏丹徒人，鲍皋之次女，同知张铉之妻。清代诗人。此书有嘉庆十六年(1811)刊本，书前有吴锡麟、法式善、吴烜、李锡恭、鲍之钟几人所作序言。书末附有诸家所写
二卷。清代康吕赐撰。康吕赐见《读大学中庸日录》条。等书。此书虽然以“集”为名，但实际上是一札记。卷一为“论易问答”，卷二为“慎独斋日录”，均为作者关于儒学方面的心得。但此书序中介绍“问答”中原共几十册
十二卷。清胡凤丹撰。胡凤丹，字月樵，浙江永康人。黄鹤山在湖北武昌府城西南。又名黄鹤山、高冠山、高观山、石城山、蛇山、长春山、黄鹄矶。《黄鹄山志》同治十三年(1874)刻本，共十二卷。分为名胜、流寓、仙
七卷。宋王执中(生卒年不详)撰。王执中，字叔权，瑞安(今属浙江省)人，南宋乾道进士，官从政郎澧州教授。此书撰成于乾道间(1165－1173)，初刊于嘉定十三年(1220)，共七卷，不著撰人姓名。初刊本
一卷。明末清初人邓凯撰。邓凯，江西吉安人，又名弘智，字无可，号药地和尚、是非和尚，生卒年月未详。唐王时，邓凯随杨廷麟、刘同升、万元吉等起兵，功授江西总兵。清军破赣州后，邓凯潜入云南，被永历授为扈从总兵
①十二卷。清邝世培主修。祝文彦纂，杜森纂修。邝世培曾为石门县知县。《石门县志》康熙十五年(1676)刻本。全书十二卷，分为：卷一二纪疆，为目十，有县表、沿革、星野、城濠、封域、山川、河梁、赋役、物产、
二卷。宋陈象古(生卒年不详)撰。陈象古曾官任承议郎，传说他儒道兼通。撰有《道德真经解》。宋人研究《道德经》者，有的主张道德分别，有的主张道德混一。陈象古认为道包于德，德和于道，没有分别，主张道德一体。
又名《新疆图志黄册》。一百十六卷，首一卷。清袁大化修，王树楠等纂。袁大化字行南，安徽涡阳县人，宣统二年任新疆巡抚。王树楠详见民国《河北通志稿》。袁大化巡新疆后，乃开局修纂，王树楠总其事，道员王学会集其
一卷。卷首附《离骚正音》。《离骚本韵》。《离骚节指》。清张德纯(生卒年不详)撰。张德纯，字能一，号松南，长沙人。康熙三十九年(1700)进士，官常山知县。著有《离骚节解》、《孔门易绪》。卷首为作者《自
一卷。清康亮钧述。亮钧，山西兴县人，荫生，官至顺德府知府，其他事迹不详。此书所记为其父康基田(1728－1813)事迹。基田字仲耕，号茂园，乾隆二十二年(1757年)进士，官至江南河道总督，因事革职，