N头条>历史百科>四库百科>备急千金要方

备急千金要方

九十三卷。唐孙思邈(581-682)撰。孙思邈,自号孙真人,京兆华原(今陕西耀县)人。自幼苦读,博览群书,通经史百家之说,尤精医药之学。孙思邈因病成医,寿逾百岁,有八十余年临床经验,在中国医学史上留下光辉业绩,堪称一代宗师。他医德高尚,救死扶伤,无分贵贱,一视同仁,不避寒暑,不辞风险。他医术精良,不囿成规,敢做敢为,而又谨慎周密,不莽撞行事,成为后世医家楷模。他的医学成就主要体现在所撰著《备急千金要方》、《千金翼方》等书中。《备急千金要方》是孙思邈的代表作,简称《千金要方》,后世又称《孙真人备急千金要方》。该书原止三十卷,《四库全书》所收为九十三卷,书前有宋高保衡等所作序,言此书总三十卷,总篇二百三十二门,合方论五千三百首。《四库提要》认为此书九十三卷,系将《千金要方》与《千金翼方》合一,并重行编辑的结果。虽然如此,但“二书本相因而作,亦相济为用,合之亦未害宏旨也。”此书成于永徽三年(652),作者以人命贵于千金,是为书名。该书全面系统地总结了《内经》以后至唐初的医学成就,鉴于古传诸家医方浩繁,散乱难求,乃博采众家之书,删其繁复,取其精要,撰集而成。后人赞此书为“妙尽古今方书之要”,“可为仲圣(指张机)诸书颉颃上下”。该书卷一为医学诸论,论述了习医基础、医德医术、诊治原则、病机病理、处方用药、药理配伍及服药注意事项等若干理论问题,以后各卷分别论述各种病症及诊治处方。此书将《难经》以来的伤寒理论明确化、具体化为各种表现,总括为外感热症,包括急、烈性传染病。集中了张仲景、华佗、王叔和等数十家诊治伤寒的宝贵资料,令人大开眼界。书中既有典籍资料,亦重民间单方,具有很高学术价值。其中有些民间经验,如用鹿靥、羊靥治气瘿(甲状腺肿),用常山、蜀漆治疟疾,用槟榔治绦虫等,至今流传沿用。书中对针灸法亦颇有创见,重视针、灸结合,针、药并用。书中还提倡食治与养性、养老之法,关于老年养生之道,是作者长寿经验的科学总结。此书与《千金翼方》合称《千金方》,是我国著名医学典籍之一,在世界上亦有重要影响。日本名医田丹波康赖撰《医心方》(982),深受此书影响,引用是书文字达四百八十一条。日本在天宝、万治、天明、嘉永、宽政诸朝均刊印过《千金要方》一书。国内有宋刊九十三卷本,宋刊、元刊、明刊三十卷本,明嘉靖二十二年(1543)耀州乔世定小丘山房九十三卷本。1955年人民卫生出版社据江户医学本影印,1982年9月重印。

猜你喜欢

  • 周易感义

    无卷数。此书为未刻稿本,其中多朱墨涂乙。关于撰人姓名,墨笔题为“东海衲民岳岚墨山氏述”,盖撰人自书。朱笔题为“江西兵宪岳虞峦衡山氏述”,这是其同里鲁钊所书。据《太学题名碑》记载,岳虞峦,南直隶武进(今

  • 钱子测语

    二卷。明钱琦(生卒年不详)撰。钱琦,字公良,海盐(今属浙江省)人。正德三年(1508)进士,知盱眙县。力御流寇,邑赖以全,后升临江知府,调思南府,请老归。著有《钱子测语》、《祷雨录》、《东畬集》等。《

  • 蚕桑萃编

    十五卷。清徐树铭(生卒年不详)撰。徐树铭生平不详。《蚕桑萃编》十五卷比较详细地讲述了自伏羲起至明代不同历史时期政府所提倡的植桑养蚕政策,从植桑养蚕到染丝成绸的一系列生产过程、技术以及在这一过程中所需的

  • 高丽史

    一三九卷。朝鲜李朝郑麟趾撰。据《明实录》载,明景泰二年(1451)高丽使臣郑麟趾尝表进是书。凡世家四十六卷,志三十九卷,表二卷,列传五十卷,目录二卷。记载朝鲜高丽王氏王朝的历史。高丽王氏王朝大体与我国

  • 珠泉草庐诗钞

    四卷。廖树蘅(生卒年未详)撰。廖树蘅,湖南宁乡人。清岁贡生。官宜章清泉等县教谕、内阁中书。树蘅以端正干济著称,久斡湖南矿物,为当事所倚重,而亦能诗。陈三立称其诗芳鲜澄澈。王闿运亦称其诗裔皇中宫音,决非

  • 秦刻九种

    清秦璞订正。秦璞,生卒年及生平均不详。江苏无锡人。此书汇刻了《周易》三卷、《尚书》四卷、《诗经》四卷、《春秋》十七卷、《礼记》六卷、《周礼》六卷、《孝经》一卷、《论语》二卷,《孟子》七卷。《三礼》中只

  • 邻水县志

    六卷首一卷,清曾灿奎修,甘家斌纂。曾灿奎,贵筑人,曾任邻水县知县。甘家斌,邑人,曾任大理寺卿。邻水县志于康熙四十六年(1707)由县令徐枝芳创修。乾隆二十二年(1757)县令陈觐光、道光元年(1821

  • 闽学源流

    十六卷。明杨应诏(生卒不详)撰。杨应诏,建安(今福建省建瓯县)人,明嘉靖十年(1531)举人,生平仕履不详。《闽学源流》载“闽学”诸儒事迹,从宋熙宁之杨时到明成化蔡清,共195人。杨时,宋将乐人,学于

  • 往日生论注

    二卷。元魏释昙鸾(476-542)撰。昙鸾,生于今山西省大同市的雁门,因家近五台山,自小听说了有关文殊菩萨灵异的传说,使幼小心灵对佛教神奇打下深刻烙印。十余岁时,即登山访寻,各见遗迹,依佛教出家。由于

  • 仪礼汇说

    十七卷。清焦以恕撰。以恕江苏金山县(今属上海)人,官至淮安府训导。书有叶承拜序及焦氏自跋。自跋称:“寂从诵阅之余,先为顺文诠释,一遵《义疏》,名曰《便读》。旋取诸儒之说,自《注疏》及《义疏》引用诸条,