N头条>历史百科>四库百科>太玄经

太玄经

十卷。汉扬雄(详见《方言》)撰,晋范望(生卒年不详)注。《太玄经》,简称《太玄》,是西汉扬雄的代表作之一。其书仿《周易》的体例,其玄象的一、二、三画,相当于《周易》卦象二画的阴阳爻;《太玄》有方、州、部、家四重玄,相当于《周易》的六个爻位;《太玄》的一、二、三画象征天、地、人三玄,各为二十七部,相交错于方、州、部、家四重,为八十一首,相当于《周易》的六十四卦;每首各有九赞,共为七百二十九赞,相当于《周易》的三百八十四爻;“首”相当于《周易》的《象》,“测注”相当于《周易》的《象辞》;《太玄》的《摛》、《宝》、《掜》、《图》、《告》相当于《周易》的《系辞》;《数》相当于《周易》的《说卦》;《冲》相当于《周易》的《序卦》;《错》,相当于《周易》的《杂卦》。此书吸收了汉代哲学及天文学思想,以天地人三玄为本,重点阐述宇宙生成、天道人事变化规律,总括为三方、九州、二十七部、八十一首、七百二十九赞。此书多用古文奇字,因而使其奥雅难通。后世学者对此书颇为推重。汉代宋衷,三国吴陆绩,晋范望、唐王涯、宋代宋惟良、吴秘、陈渐等都曾为此书训诂或注释。宋代司马光还撰有《太玄经集注》。今本虽题称晋范望注,而实际上收有陆绩、范望、王涯、邵雍、朱熹等各家之言,注文中以范望注释为主,其余诸家之言,有些是后人附入。此书流传广泛且影响深远,其传本也较多。现存宋刻(无注)本、明万历郑朴刻(无注)本、明嘉靖中万玉堂刻本、明万历中乐无声刻本、清《四库全书》本、《四部丛刊》本。

猜你喜欢

  • 转注绪言

    二卷。清万光泰撰。万氏生平著述,见《说文凝锦录》。是编于六书之中专论转注一书。万氏对各家转注之说,如戴侗、周伯琦的形转说,赵古则、王应电的声转说,郑樵、赵宦光的义转说,皆不取,独抒己见。然于转注所以别

  • 南雍志

    二十四卷。明黄佐(见《翰林记》)撰。黄佐著有《泰泉乡礼》、《翰林记》,已著录。本书为作者任南京国子监祭酒时所作,专记明朝南京国子监的建制、设官、职掌,以及在监学生的分类、学业、学规、授官等各方面的情况

  • 周易感义

    无卷数。此书为未刻稿本,其中多朱墨涂乙。关于撰人姓名,墨笔题为“东海衲民岳岚墨山氏述”,盖撰人自书。朱笔题为“江西兵宪岳虞峦衡山氏述”,这是其同里鲁钊所书。据《太学题名碑》记载,岳虞峦,南直隶武进(今

  • 陈句山年谱

    又名《陈星斋年谱》,一卷。清陈玉绳编。谱主陈兆仑(1701-1771),字星斋,号句山,浙江钱塘人,雍正八年(1730年)进士,分发福建知县,旋被荐应博学鸿词,未试。后考取内阁中书。乾隆元年(1736

  • 田表圣奏议

    一卷。宋田锡撰。田锡,字表圣,洪雅(今四川省洪雅县)人。太平兴国进士,累官谏议大夫,史馆修撰。田锡遇事敢言,不避权贵,他历事两朝,始终以谏诤为己任,曾经封疏五十三卷并全部焚烧,说:“直谏,臣职也。岂可

  • 周官笺

    六卷。王闿运(1833-1916)撰。闿运字壬秋,又字壬父,号湘绮,湖南湘潭人。另有《周易说》,已著录,另外还有《春秋公羊传笺》、《穀梁传笺》、《尚书笺》、《诗经补笺》、《论语注》、《湘绮楼全集》等多

  • 春秋比辨

    不分卷。清章谦存(详见《尚书周诰考辨》)撰。谦存撰有《强恕斋经剩》、《强恕斋文剩》、《强恕斋诗剩》、《强怒斋笔剩》等,《春秋比辨》即《强恕斋经剩》中的一种。该书撰成于道光八年(1828),厘为三篇即《

  • 南岳图志

    一卷。明吴懋材撰。吴懋材,生平不详。南岳志,明时已有数种。吴懋材以其卷帙浩繁,篇什冗富,不便随身携带,因摘其大要,汇为一编。《南岳图志》乾隆刻本,共一卷。兹篇删削旧志多有不当处,应芟而未芟者甚多。如云

  • 易经古本

    一卷。清末民初廖平(1851-1932)撰。廖平字季平,号六译老人。四川井研人。光绪十五年(1889)进士。一生著述甚丰。其易学著作除此书外,尚有《四益易说》、《易生行谱例言》等。此书所谓易经古本,并

  • 录异记

    八卷。五代杜光庭(850-933)撰。杜光庭、字圣宾,自号东瀛子,处州缙云(今浙江丽水县东南)人(一作括苍)。性喜读书,好为文章。官至户部侍郎。著述甚多,有《谏书》一百卷等多部。《录异记》《宋志》作十