二卷。清李渔撰。其生平见《闲情偶寄》条。此剧写荆州男子阙素封，早失父母，家富而貌丑，为人忠厚老实，平生多行善事，或输粮于官，或焚券免债。前后曾娶三房妻子，皆因嫌其貌丑而不与其同居，避于书房之中，礼拜菩萨，并且揭扁额于书室中，名为《奈何天》。适逢贼寇做乱，阙素封输粮于军，大破贼寇。袁径略将其上奏朝廷，封阙为尚义君，天上玉帝得知，为了奖励他的善行，派变形使者，使其变丑貌为美男子。三位妻室一改初衷，互争位次，与其欢好。此故事富有神话色彩，赞扬了善良的德行，反映了人们憎恶扬善的美好愿望，有其积极意义。日本人青木正儿以此剧为上乘之作。今天看来，本剧的思想内容比较复杂，而在写戏技巧上则有其独到之处。有清初刊本。
六卷。明朱朝瑛撰。朝瑛字美之，号康流。海宁(今属浙江省)人。生卒年不详。明崇祯进士，知旌德县。尝从黄道周游。道周称其沈静渊郁。所目经史，洞见一方。入清，隐居不仕。益博稽六艺，折衷诸家之说，康熙中卒。有
五卷。清毕沅撰。毕沅，详见《关中金石记》条。此书为毕沅任河南巡抚时期所著。书前有洪亮吉序一篇，洪在序中称此书“搜罗靡遗，殆称观止”。但是本书疏漏太多，洪言未免推崇过甚。此书有姚元之校本。
八卷。明贺隆撰。隆字汝隆，别号逸庵，浙江永嘉人。贺氏爱好典籍，以其心得撰为此书，弘治年间由其子贺倍刊行。作者自序称，黄钟为万事之本根：黄钟为十二律之始，而十二律又所以调阴阳，制声乐；其他如度量权衡亦由
一卷。泰西贝德礼(生卒年不详)撰，英国李提摩太译。泰西贝德礼，国籍、生平均不详。《农学新法》的可贵之处，主要在于它介绍了使用化学肥料的宜处，向人们展示了新科学在农业生产中所起到的作用。《农学新法》有广
八卷，补遗一卷。清成连增编。成连增，山西文水县人，光绪三十三年(1907)任文水县等学堂教习。《文水县乡土志》本为初等小学课本而作，撰于光绪三十三年(1907)。当时村塾索观者，展转传写，讹谬滋多。宣
一卷。元吴亮(生卒年不详)辑。吴亮字明卿，钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹不详。此书卷首冯寅序，称吴亮精于经术史事，至元三十年(1293)解海运元幕之任，恬淡自居，于纂述《历代帝王世系》之暇，思其平生行
二卷。清赵佑(详见《毛诗草木疏校正》)撰。此书卷首有赵佑己亥序和辛亥跋。三国时吴陆玑有《诗草木鸟兽虫鱼疏》，《四库全书》已著录。然陆氏之书通行本伪缺颇多。佑取陶宗仪说郛本及毛晋广要本并诸家别录，校其异
三卷。清刘之份编。之份，字平胜，里籍、生卒年均不详。是集凡三卷。系明代闺阁诗选。其中，《初集》、《二集》、《新集》各一卷。并于所录诗作之前，将作者之族里等情况别编介绍之，有助于增强对闺阁诗人及诗作的理
一卷。清程瑶田撰。此书系考释《周礼·考工记》凫氏为钟、磬氏为磬、人三鼓诸事，并为之制图、解说章句，疏通证明。其解说“间”字及辨论倨句之法，皆颇有据。钟面上体为钲，下体为鼓，两栾为铣。故钟有两铣、两钲、
十二卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)撰。作者认为，《公羊》《穀粱》二传重在阐发《春秋》大义，不同于《左传》之重在纪事，而《左传》失于诬妄，其事其义俱不足尽信；但《公》《穀传》二传中，有掺杂《左氏》