崇正辨
三卷。宋胡寅(详见《读史管见》)撰。是书专为辟佛而作，每条先引释氏之说于前，然后加以辨正。《四库全书总目》谓其“持论最正，其剖亦最明。然佛之为患，在于以心性微妙之词汩乱圣贤之学问，故不可不辨，至其经典荒诞之说，支离矛盾，妄谬灼然，皆所谓不足与辨者，必一一较其有无，是亦求胜之过，适以自亵矣”。《四库全书总目》有该书存目。
三卷。宋胡寅(详见《读史管见》)撰。是书专为辟佛而作，每条先引释氏之说于前，然后加以辨正。《四库全书总目》谓其“持论最正，其剖亦最明。然佛之为患，在于以心性微妙之词汩乱圣贤之学问，故不可不辨，至其经典荒诞之说，支离矛盾，妄谬灼然，皆所谓不足与辨者，必一一较其有无，是亦求胜之过，适以自亵矣”。《四库全书总目》有该书存目。
二卷。清金兆燕(约公元1775年前后在世)撰。金兆燕，字钟越，一字榕亭，号兰皋生，全椒(今属安徽)人。他幼年聪敏，号称神童，中乾隆三十一年(1766)进士，历任国子监博士、扬州郡学教授。工诗词，兼擅骈
十二卷。清姚章撰。章字青崖，山东潍县(今潍坊)人，贡生。据刘演序及自序，此书于康熙三十四年(1695)刻梓。作者在自序中云其自幼学易，以朱子本义为宗，但却未能尽知本义之妙。后读《蔡虚斋蒙引》，始悉本义
五卷。清罗振玉辑。罗振玉，详见《殷墟书契》条。罗振玉兄罗振辑有《碑别字》一书，未付印而卒，罗振玉为其刊行，并补撰本书，以续其兄之作。书同样以韵的五声分卷，每卷中的字依韵分录，每字列别字于前，而以正体为
二卷。德国花之安(1839－1899)译述。花之安，德国礼贤会教士，汉学家。1865年来华传教，1885年加入同善会，1898年移居青岛，后死于该地。花之安对中国植物学有较深的研究，并发表过许多宗教哲
二卷。清潘衍桐辑。衍桐一名汝桐，字峄琴，广东南海人。同治七年(1868)进士。官至翰林院侍讲学士。朱子注《论语》，长于义理，也不废训诂，而世儒却诋朱子不明训诂。是书是衍桐为官浙江学政时，命诂经精舍诸生
十四卷。杨炳春(生卒年不详)撰。此诗集无序无跋，作者出身、籍贯、事迹皆不详。诗中无一词题到清代年号、官职，在个别诗注语中提到“圣心”、“帝陛”、“帝”字样皆抬头。全集分十四卷皆为今古体诗。第一卷辑诗四
三卷。金李杲(详见《内外伤辨惑论》)撰。此书编撰于宋淳佑九年(1249)，是李氏创导的脾胃论学说的代表作。上卷医论八篇：脾胃虚实传变论、脾胃胜衰论、肺之脾胃虚论、君臣佐使法、分经随病治方、用药宜禁论、
三卷。清童能灵(1683－1745)撰。能灵字尤俦，号寒泉。连城(今属福建连城县)人。诸生。笃嗜理学，乾隆时，主漳州芝山书院。著有《冠豸山堂文集》、《周易剩义》(已著录)。此集共三卷。本集刻本一卷，为
二十卷。元谢应芳(1296－1392)撰。应芳字子兰。武进(今属江苏)人。以讲学为业。江浙行省举其为清献书院山长，不就。至正初，隐居白鹤溪，构室名龟巢，自号龟巢老人，因以名集。卷一赋，卷二至十一诗词，
①三十卷，首一卷，末一卷。清杨周宪修，赵日逸等纂。杨周宪，字觉山，河北大兴(今北京市大兴县)人，康熙三年(1664)进士，康熙十九年(1680)任新建知县，同年即创刻此志并刊印。全书三十卷，首一卷，末