二卷。明释斯学撰。释斯学，字悦支，号瘦山，海盐慈会寺僧。生卒及生平均不详。是集为万历二十五年(1597)斯学没后，屠隆搜其遗稿，与姚士粦同编。斯学天分绝高，故吐词多自然秀拔。五言占体多用排偶，《燕山述怀》为其最。七言古体如《赠钱参军》诗，落落有气。《敬亭山歌》，则散漫颓唐。乐府则非所长。五言律诗篇什颇多。中间如“空林人打栗，深树鸟惊蝉。”“客来黄叶雨，鬼啸白杨风。”“山光诗句得，湖色酒杯开”之类，则多近四灵。如“薄衾寒入梦，深雨远沈钟。”“一别春山渌，几经秋叶黄。”则颇近九僧。其七言律诗及绝句皆不如五律成就，可见五律是其所长。然首首格意略同，又多沾染公安、竟陵习气。故时有可采之句，而终不能自成一家。该书《四库全书总目》存目书著录。
四十八卷。明代释智旭编撰。智旭生平事迹详见《灵峰澫益大师宗论》辞条。《阅藏知津》一书，为目录体佛学之书。自明崇祯八年至清顺治十一年(1635－1654)历时二十年成书。编撰此书的目的在于使阅读藏经的人
一卷、附《四十八局图》一卷。旧本题吴克诚(生卒年不详)撰，其子吴景鸾续成。吴克诚父子之名，史书不载，只有术家相传。吴克诚，传说德兴(今属江西省)人，曾从学于陈抟。其子吴景鸾承其指导传授，于庆历中应荐入
十二卷。清沈善宝(1808－1870?)撰。生平详见《鸿雪楼初集》辞目。此书有道光二十六年(1846)鸿雪楼刊本、卷首有“受业宗康俞德秀，完颜佛芸保校字”字样。并有作者所作自序。书后有陈光亨所作跋语。
不分卷。清朱镇撰。朱镇字生白，江苏华亭(今上海市松江县)人。此书共参考了三十多种书，朱镇对于有异说的问题，只审定其中一说，以便节约篇幅，便于初学者阅读，但这种择定方式颇为不易。朱镇在“凡例”中说：“篇
六卷。《附录》二卷。宋罗愿(1136－1184)撰。罗愿，字端良，号存斋，徽州歙县(今安徽歙县)人。举乾道进士。知南剑州改知鄂州，卒于官。其父汝辑，助秦桧以害岳飞，犯天下之公怒。而愿学问广博，文章高雅
一卷。清王筠(1784－1854年)撰。王筠字贯山，号菉友，山东安丘人，道光举人，清代文字学家。王筠为清代“说文四大家”之一，在《说文》研究上，综合分析诸家之说，为后人指示门径。其主要著作有：《说文句
八卷。清胡敬(生卒年不详)撰。胡敬字以庄，号书农，仁和(今属杭州市)人，官翰林院编修。《胡敬书画考》收编胡敬所撰之《南薰殿图像考》二卷、《国朝画院录》二卷、《西清札记》四卷，共三种八卷。胡敬曾参加编纂
十二卷。清秦云爽(生卒年不详)撰。秦云爽字开地，号定叟，钱塘(今浙江省杭州市)人。从事阳明之学研究，后来又怀疑朱子晚年的定论之说，自著述有独到之说。著有《紫阳大旨》八卷、《遗诗》一卷。《秦氏闺训新编》
五卷。清魏裔介(详见《孝经注义》)撰。所谓《樗林三笔》，即《樗林闲笔》、《樗林偶笔》、《樗林续笔》。全书共五卷，其中闲笔一卷，皆论息心养生之道；偶笔二卷，上卷多记讲学之语，下卷皆论史事；续笔二卷，皆引
二卷。清魏熙元(生卒年不详)撰。魏熙元，字玉岩，杭州(今属浙江)人。举人，曾任桐乡教谕。此传奇共十四出，写了八名府、县儒学教官，或是训导，或是教谕，每人写其一件事，表明这些“冷宦”的甘苦，富有喜剧情味