不分卷。清缪阗(生平事迹见《律吕通今图说》条)撰。缪氏作《律吕通今图说》后，恐律吕随纳音易位说失之臆断，于是由干支之位推天地之数，乃知律由声生，声由数定。又疑纯阳终不合声音之序，于是由八音所不收探声理所从出，知既济末济即旋宫之全象。又谓思虞氏之易，谓气无空发，音不徒存，于是别阴阳之声，定顺逆之调，则简易得七声之源，变通合四时之配，律与易不相得。其论七声简易，引乾以易知坤以简能；探律吕之源，则引五位相得而各有合；通旋宫之数，谓极先天之数通后天之变。徐沅为之作跋，称其“扶律吕之精，参易理之奥”。对此，诚不敢苟同。今存清同治间芜湖缪氏刊本。
三十卷。《外集》十卷。唐刘禹锡(公元772－842)撰。刘禹锡，字梦得，洛阳(今属河南省)人。贞元九年(793)进士，后又登博学宏词科制举。贞元十一年(795)，登吏部取进士科，授太子校书。诗人、散文
①八卷，清任钟麟修，余廷志纂。任钟麟，字玉波，四川苍溪县人，举人，官通山知县。明以前无县志，嘉靖时，邑人朱廷立曾修，未及就梓，后数十年修辑无人。万历九年(1851)县令张书绅莅任，招诸文学子弟，取全楚
八卷。明唐汝谔撰。汝谔字士雅，华亭(今属江苏省)人。生卒年不详。天启中以岁贡生官常熟县教谕。汝谔初著《毛诗微言》二十卷，继复删汰赘词，标以今名。自序谓溯源毛、郑，参以《读诗记》及《诗辑》，而所释经文多
二卷。唐释慧苑撰。是书《开元录》卷九著录，云：“慧苑京兆人，华严藏法师上首门人。勤学无惰，内外兼通，华严一宗，尤所精达。以新译之经，未有音义，披读之者，取决无从，遂博览字书，撰成二卷，俾读之者，不远求
一卷，叙录一卷。近代王国维撰。参见《补高邮王氏说文谐声谱》。《史籀篇》是见于著录的中国最早一部字书。《汉书·艺文志》小学类首载《史籀》十五篇，自注：“周宣王太史作大篆十五篇。”又云：“《籀篇》者，周时
一卷。明崔铣(见《士翼》)撰。此书为作者的笔记汇编，涉及的知识面较广。如论春王正月为周正；《易》不本于《先天图》；宋代人说古事多以其意忆之。所论多无门户之见，然而诸条皆见于作者所著的《士翼》一书之中。
十卷。清严光禄撰。严光禄，浙江桐乡人，生卒、仕履均不详。《诗钞》收《东山集》三，《大梁游草》二。东山乃严光禄之故乡，无林泉洞壑之胜，较泰山之高，不过一抔土。诗人自谦，以东山名其藉。诗人力主“吟诗必有可
十卷。明张镜心撰。镜心字用晦，磁州人。天启二年(1622)进士，官至兵部尚书。该书用注疏本，随文阐发，以义理为主，也兼及象数。没有诡奇之词，也没有深微之论，平庸普通，是墨守宋儒的说《易》讲本。《四库全
① 一卷。王树楠(1851－1936)撰。王树楠，字晋卿，新城人。卷首有屈原像，隶书题“三闾大夫”四字，右署“大德九年(1305)八月二十五日吴兴赵孟頫画”，左书“止园摹写”。《离骚》题下有题解一段，
无卷数。清徐养原撰。此书是作者的札记、考订之类的著述。所考书籍主要有《字说》、《明堂说》、《井田议》、《黑水考》、《朝鲜疆域考》、《孔子生年月考》、《孟蜀石经考》、《校淮南子》、《注五代史记例》、《御