十三卷。清金衍宗(生卒年不详)撰。金衍宗，字岱峰，浙江秀水(今嘉兴)人。志在通经，不屑为举子业。年十七岁时作《银河篇》，芸台学使奇其才。后专以十三经注疏为主。曾以孝廉得县令，政绩不佳，后两任临安校官。每于春秋佳日在应奎楼前与博学能文之士登高望远，饮酒赋诗，以提倡风雅为己任，凡二十余年。是集包括诗稿十二卷，文稿一卷。诗十二卷，前十卷收古今体诗一千一百二十九首，内分双桂堂、豫顺堂、古欢居、彭门游草、勤业堂、拜经室、双柏山房、瓯江诸集。第十二卷为词。文集收文二十四篇。安徽提督学政沈维矫序云：“岱峰自少为诗，妥贴排奡，意在发抒性情，不肯貌为唐音，独喜昌黎之以文为诗学之最久，后乃博涉少陵东坡、山谷诸家，则益闳大而神化之。”有道光二十四年(1844)刻本。同治五年(1866)重刻本。
二十卷。《附录》二卷。元胡助(生卒年不详)撰。胡助，字履信，一字古愚，别号纯白老人。婺州东阳(今属浙江)人。始举茂才，为建康路儒学学录，后累官翰林国史院编修官、承信郎、太常博士。此集为助自编，共三十卷
二卷。唐代罗隐(833－909)所撰。隐本名横，字昭谏，自号江东生，因十举进士不第，改名为隐。余杭(今浙江余杭县)人，一作新登(今浙江富阳)人。曾依镇海节度使钱镠，任钱塘令、著作郎。天祐三年(903)
三卷。清张步骞撰。作者认为“阴阳之理蕴于河图。故羲之画卦，本于河图”，故“说易必溯源于河图而后可。”全书分三卷。卷一论易例本于河图，共十九则。如九六、大小、内外、中正、往来、吉凶、承乘、比应、君子小人
二卷。明徐献忠(详见《吴兴掌故集》)撰。是书主要内容记载品煎茶之水。一卷首为总论，以下分为七部分：一曰源、二曰清、三曰流、四曰甘、五曰寒、六曰品、七曰杂说。二卷详记诸水。从上池水至金山寒穴泉。目录列有
无卷数。清钱澄之(1512－1694)撰。钱澄之字饮光，号田间，安徽桐城人。明季诸生，隆武时授推官，永历三年(1649)改任庶吉士，次年授编修。曾一度削发为僧。以课耕著述终其身，自号田间老人。著有《所
十册。清解铁如编。解铁如，丹徒(今镇江)人。此编以本郡江山风物，胜迹人文，博雅者题咏如林，志乘不能备载，故抄缺者补，新者续，编为十册，不分卷。以地分类，为丹徒、丹阳、金坛、漂阳。其所徵录，上溯东晋，下
三卷。清王钺撰。王钺(1623－1703)，字仲威，号任庵，山东诸城(一作琅玡)人。清顺治十六年(1659)进士，康熙八年选广东西宁县令。晚年杜门讲学，著有《粤游日记》等。该目乃为读书题跋，前一卷皆跋
一卷。清焦以敬(1685－?)、焦以恕(1697－?)编。以敬字星持，雍正十一年(1733年)进士，选庶吉士。以恕字心如，廪生，二人俱谱主之子。谱主焦袁熹(1661－1736)，字广期，自号南浦，江苏
二十二卷。不著编辑者名氏。书前有明隆庆五年(1571年)自序一篇，题曰飞来山人，不知是为何人。此书所录皆为明人说部，共二十二卷，分为十集，以十天干来标目。自陆粲的《庚巳编》以下共二十二种，每种为一卷。
三卷。元李道谦(1219－1296)撰，附终南山说经台历代仙真碑记 一卷。元朱象先(生卒年不详)编撰。李道谦，全真道士，字和甫，号天乐道人，赐号玄明文靖长乐真人，夷山(今属河南开封)人，二十四岁时拜全