① 二卷。清陈祖范(详见《经咫》)撰。是书乃祖范札记考证事物立名的取义，解释古书中词语的意义，辑录前人诸书的文段，以备查寻阅读。全书多摘取收录众人的论述观点，不加评论，罗列堆积。后因其门生弟子互相转抄拾取录用，故得以刊行，流传至今。《掌录》较早的版本是清乾隆二十九年(1764)日华堂刊本，光绪年间广雅书局刊《广雅书局丛书》本，民国九年(1920)番禺徐绍棨据《广雅书局丛书》汇编重印本。② 无卷数。旧本题绣云居士撰，不著姓名及时代。其钞书格纸边页有绣云居士，大概此为作者之手稿。卷首小序之末有私印曰李辂，而卷中天台陈刚中一条下边有自注也称“辂少失屺恃”，由此可断定为李辂所作。其上阑有一条云：“吾邑顾升伯入丁未会场，特落一人名而登所善门生李光元。”据文秉《定陵注略》载有：“万历三十五年(1607)汤宾尹为同考官，有私下毁掉申时行子硃卷，而改中江西李光元事，并非顾升伯。李辂所记误矣。”但据此可知李辂为万历以后人。李辂生平事迹及生卒年俱不详。此书杂钞说部文献，漫无体例，且多取自于《说郛》，也没什么新奇异闻，其所以名此书为《掌录》，意取《拾遗记》苏秦、张仪录书掌山事而已。有明刊本。
六卷。清刘健撰。刘健，字汝嘉，江西南昌人。其父刘崑，顺治十六年(1659年)进士，吴三桂叛清时为云南同知。他曾著有《吴三佳传》和《滇变记》二书。吴三桂在云南举起反清旗帜后，曾胁迫刘崑投降。刘崑不为所屈
二卷。明宁王朱权(详见《汉唐秘史》撰。古来隐遁之士甚多，但皆非生来即有隐志。或避兵燹，或逃刑祸，必有原因。朱权则因政治上的失败而退隐，于南昌另构精庐(房舍)，讲黄老之术，自号臞仙。作《神隐志》讲述神仙
十二卷。清陆奎勋(详见《陆堂易学》)撰。此书极力批驳所谓《春秋》一字褒贬之说，对《公羊》《穀梁》二传拘守书法的缺陷和宋儒严峻苛刻的论说颇有廓清之功。但因作者务高求胜、翻空出奇，本书之失也较为突出。如：
七卷。清吴淇(生卒年不详)撰。吴淇，清初人，康熙间曾官广西浔州推官，《雨蕉斋诗选》系作者自行编订，分体为卷，收五、七古，五、七律，五、七绝各若干，五言排律六首。吴诗凡三刻，初刻为居家时所作，次刻为谒选
八卷。清张鹏翮(1649－1725)撰。张鹏翮字运青，又字宽宇，遂宁(今属四川)人。康熙进士，官至武英殿大学士。曾随索额图与沙俄谈判，订立《中俄尼布楚条约》。又曾奉命治理黄河。著作除本书外，尚有《圣谟
二十卷。清周灿(约1673前后在世)撰。周灿，字维林，号星公，陕西临潼人，生卒年不详。顺治十六年(1659)进士，官至南康府知府。著有《愿学堂集》。是集为周灿诗文集。凡二十卷，文十八卷、诗二卷，并附《
一册。清张大纯纂。大纯字文一，号松斋，长洲县人。辑有《三吴采风类记》。此书未分卷，亦无目录。其记载次序为苏州府治、吴县、长洲、昆山、常熟、吴江、嘉定、太仓州、崇明，其记载内容为府、州、县治之建置沿革、
正月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。念我独兮，忧心京京。哀我小心，癙忧以痒。父母生我，胡俾我瘉?不自我先，不自我后。好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。忧心惸惸，念我无禄。民之无禄，并其臣仆。
十三种，三十二卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)编辑。本书约刻于《汉学堂丛书》之前，时编者任刑部浙江司郎中。十三种书为：清黄奭校《仓颉篇》，汉郑玄撰《周易注》，魏郑小同编《郑志》，晋张磻撰《汉记》，晋薛
一卷。清赵吉士撰。吉士生卒年及事迹不详。该书记明朝末年宦官魏忠贤事。现有《逊敏堂丛书》本。