一卷。明杨循吉(1458－1546)撰。杨循吉，字君谦，自号南峰山人，吴县(今属江苏)人，成化进士，授礼部主事，后乞归，为明中一代名家，详见《苏州府纂修识异》)。此编中包括古今体诗21首，皆循吉官礼部主事后告病乞归乡里，将离京师以及归乡之以后所作诗。又有明成化二十年(1484)至弘治元(1488)间所作联句诗六首附于编末。诗中多为抒发情感之作。人称：“循吉作诗，傲兀自放，多吸取卢仝、任华诸家风格，不屑于规摹三唐，故其诗兼采众家之长，发为一己所有。”此编今有明万历间《合刻杨南峰先生全集》二十二卷本传世，现藏美国国会图书馆。
二百二十卷。宋郑居中等撰。郑居中，字达夫，河南开封人，登进士第，由中书舍人连擢至翰林学士。官拜太宰，加少师，封燕国公，卒谥文正。本书为其于议礼局官知枢密院时奉敕所撰。有宋徽宗御制序文，并题有“政和新元
八卷。明吴朴撰。朴字华甫，昭安(今属福建)人。生卒年及事迹均不详。另著有《渡海方程》、《九边图本》、《医齿问难》等书。该书原名《征伐礼乐书》，后改今名，以追记二帝，故称龙飞。仿《通鉴纲目》体例，记明太
一卷。元察罕撰，明黄谏补。察罕，元西域板勒纥人。博览强记，精通诸国语言。官至商议中书省事。尝译《贞观政要》、《帝范》为蒙文，并节译蒙文《脱必赤颜》为《圣武开天记》、《太宗平金始末》等。著有《历代帝王纪
二卷。明纪廷相撰。廷相字柱石，献县(今属河北)人。生卒仕履不详。该书主要记载历代兄弟友爱的故事。作者认为兄弟友于之情本人之天性，但当时人情日薄，人往往只知亲爱其亲，而不知和睦兄弟，故作成是书，选录旧迹
① 十八卷。明钱子正、钱子义、钱仲益合刻。钱子正、钱子义兄弟无锡(今江苏无锡市)人，皆工诗，子正有《绿苔轩集》六卷；子义有《种菊庵集》四卷。钱仲益是子正之从子，名永升，以字行。有《锦树集》八卷。三人之
二卷。明邵景詹撰。邵景詹号自好子，明万历时人，生卒年不详。《觅灯因话》为仿效瞿佑《剪灯新话》所作的传奇小说集。作者在书前小引中说，与客人一起阅《剪灯新话》，随后客人讲了一些耳闻目见的古今秘闻，择录下来
不分卷。清方楘如(详见《集虚斋四书口义》)编纂。方楘如的《四书口义》重在说理，是书则重在数典。征引虽博而无案断。书虽不相涉，而义可相发。如“百姓足，君孰与不足”引《国语》：“单穆公曰：‘民失其资，能无
不分卷。清黄奭辑。黄奭生卒年及事迹未详。此书以天人感应学说论历代礼制的变化，其核心思想大意是：王者制礼作乐本之于天命，然而天命不常，因之历代礼制都有增损、改易。如：唐虞五庙是亲庙四种加始祖庙，其后夏、
十四卷。明林俊(1452－1527)撰。林俊，字待用，号见素。福建莆田人。成化十四年(1478)进士。授刑都主事，迁员外。以事下狱，谪姚州判官，迁南刑部员外，后擢云南按察副使、进按察使，改湖广，引疾归
十八卷。明查志隆撰。查志隆字鸣治，浙江海昌人。官山东都转运盐使司滨乐分司同知。查志隆奉钦差巡按直隶等处监察御史谭耀檄令，旁搜遐考，纂辑成此书。《岱史》明万历刻本，共十八卷。凡为考者三。曰图考。曰星野考