一卷。金尚书省臣汇集当时议论德运的案牍文件。据《金史》载，金初色尚白，章宗泰和二年(1202)十一月，更定德运为土，腊月辰诏告天下。至宣宗贞绣二年(1214)正月，宣宗命有司复议本朝德运。此书所载即其
十四卷。清冷士嵋(1626－1711)撰。冷士嵋，字湄江，丹徒(今江苏丹徒)人。明末诸生。入清绝意仕进，以授徒教学自给，尝与张自烈、魏禧、魏礼、宗元豫、盛远诸人相互唱和。著有《江冷阁诗集》、《江冷阁文
见《老子》。
十一卷。汉郑玄(127－200年)注，宋王应麟(1223－1296年)辑，清李调元(1734－1802年)补正。郑玄字康成，北海高密(今属山东省)人，东汉时期著名的经学大师。世称“后郑”，以别于郑兴、
八卷。集唐诗三卷。清陆耀遹(1771－1836)撰。陆耀遹字绍闻，号劭文，江苏武进人。道光元年(1821)举孝廉方正，试二等。选授阜宁县教谕，至任百日卒。陆耀遹早年久困科场，仕途坎坷，既不能措天下于茵
一卷。宋朱辅撰，朱辅字季公，南宋未桐乡(在今安徽桐城县北)人，朱翌子。其生卒直、仕履均不详。溪蛮即武陵五溪蛮，有雄溪、沅溪、酋溪、溪、辰溪、皆为蛮夷居新，清代其地属湖南辰州(今湖南沅陵)境。朱辅尝为官
四卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律删补随机羯磨疏》写于贞观九年(635)，共二卷。贞观二十二年(648)增修成四卷。世称“云业疏”。该疏主要内容是：以四门释玄义，即教兴本意
三卷。清杨恩寿(详见《词余丛话》)撰。此书与《词余丛话》体例相同。卷一为“原律续”，卷二为“原文续”，卷三为“原事续”，分别谈声律、评曲文、记本事及掌故。所举撰者、曲名，有“曲录”未备者，但考核不详。
二十一卷。明田艺蘅(约1570前后在世)撰。田艺蘅，字子艺，钱塘(浙江杭州)人。生卒年不详。田汝成之子。十岁时从其父过采石，即能赋诗，有佳句。后以岁贡生为休宁教谕，不久罢归。著有《田子艺集》，《留青日
三十卷，首一卷。清吴堂等修，刘光鼎等纂。吴堂，武进人，举人。嘉庆二年(1797)任同安县知县。刘光鼎，举人。按同安县有志始于明成化间。其后屡经纂辑。乾隆三十二年(1767)邑令吴镛复议重修。迨乾隆四十