三十卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《续高僧传》，亦称《唐高僧传》。佛教传记体史书。因本书是继慧皎的《高僧传》而作，故题书名为《续高僧传》。书初成于贞观十九年(645)，其所
三十五卷。清王顼龄(1642－1725)撰。王顼龄，字颛士，号瑁湖，晚号松乔老人，江南华亭(今上海松江)人。康熙十五年(1676)进士，授太常博士。康熙十八年(1679)吏部尚书郭维纳以其“诗词风雅、
十三卷。明黄端伯(?－1645)撰。黄端伯，字元公，建昌新城人。生卒不详。崇祯初(1628)进士，授宁波推官。著有《易疏》等。端伯生平好佛，曾镌私印曰“海岸道人”，取《楞严经》引诸沈冥出于苦海之语。及
十八卷。明周琦(生卒年不详)撰。周琦字廷玺，马平(今广西柳江)人。成化十七年(1481)中进士。官至南京户部员外郎。曾师事洛阳阎先生，而阎受业于薛瑄。故其学以程朱为本，复性为主。他为人端直谨厚，见重乡
《初集》四十八卷。《二集》一百卷。《三集》一百十二卷。《四集》一百十二卷。清高宗爱新觉罗·弘历(1711－1799)撰。其生平详见(《御制文初集》(辞目)。弘历所著之诗甚富，号称一生写有十万余首诗。其
二卷。明吴大经(约1596年前后在世)撰。生卒不详。吴大经，字元常，江苏常熟人。事迹待考。是书为大经自编。前有万历三十一年(1603年)自序，称谢去帖括之学。盖山林之士。其诗酷摹釰南，圆熟有余，深微不
一卷。清黄以周(1828－1899)撰。以周字元同，号儆季，晚年改号哉生，浙江定海人。同治九年(1870)举人，官浙江分水县训导。精礼学，撰《礼书通故》《经训比义》、《子思子辑解》等。此书为《礼书通故
九十二卷。清魏象枢(1617－1687)撰。魏象枢，字极环，号昆林，又号庸斋。蔚州(今属河北)人。崇祯年间举人，顺治三年(1646)进士。官至都察院左都御史、刑部尚书，后因病告归。卒谥敏果。魏象枢为官
二册。清黄淦(详见《礼记精义》)撰。本书的前面有朱士林序及淦自序。士林序中说到：同年好友黄绮霞，切磋诸经，无不渊博贯通，除修订《五经精义》外，又涉及到《周礼》，这已经家喻户晓。又想到《仪礼》与《周礼》
七卷。清贺贻孙撰。贺氏字子翼，自称水田居士，江西永新人，明代诸生。该书原无传写本，清咸丰初年由贺恢募资刊刻，始流传于世。此书由作者自序，内容虽多据前人所言，但诠释详明，发挥透彻，绝非简单的抄袭。作者认