N头条>历史百科>四库百科>月泉吟社

月泉吟社

一卷。宋吴渭(约1298年前后在世)编。吴渭,字清翁,号潜斋,浦江(今浙江义乌、兰溪两县)人。尝官义乌令。入元后退居吴溪,立月泉吟社。至元二十三年(1286)、二十四年(1287)间,征赋春日田园杂兴诗,限五七言律体。以岁前十月分题,次岁上元收卷。共收二千七百三十五卷。延至方凤、谢翱、吴思齐评其甲乙,共选二百八十人,以三月三日揭榜。此本仅载前六十人,共诗七十四首。又附录句图三十二联,而第十八联佚其名。盖后人节录之本,非为完书。其人皆用寓名,而别注本名于其下。如第一名连文凤,改称罗公福之类,未详其意。岂凤等校阅之时,欲示公论,以此代糊名。首载社约、题意、誓文、诗评。次列六十人之诗,各为评点,次为摘句,次为赏格及送赏启。次为诸人覆起,亦皆节文。其人大抵宋之遗志,故多寓遁世之意,及听杜鹃餐薇蕨语。王士祯《池北偶谈》称其清新尖刻,别自一家。而怪所品高下未当,为移第六名子进为第一,第十三名魏子大为第二,第九名全泉翁为第三,第五名南山隐逸为第四,第十五名蹑云为第五,第四名仙村人为第六,第十一名方赏为第七,第三名高宇为第八,第四十二名俞自得为第九,第二十五名槐空居士为第十,第四十三名东湖散人为第十一,第三十七名徐端甫为十二,第四十四名仇近村为十三,第三十一名陈希邵为十四,第五十三名于直为十五,第二名司马澄翁为十六,第四十五名陈纬孙为十七,第五十一名闻人仲伯为十八,第五十九名君瑞为十九,第十七名田起东为二十,第一名罗公福为二十一。然诸诗风格相近,无大优劣。王士祯所移,与凤等所定,均各随一时之兴,未见此之必是,彼之必非。李东阳《怀麓堂诗话》曰:“元焉国初,东南士人重诗社。每一有力者为主,聘诗人为考官。隔岁封题于诸郡之能诗者,期以明春集卷私试。开榜次名,仍刻其优者,略如科举之法。世所传惟浦江吴氏月泉吟社取罗公福为者,其所刻诗以和平温厚为主,无甚警拔,而卷中亦无能过之者。”此集收入《四库存全书》存目。

猜你喜欢

  • 孝经全注

    一卷。清李光地(1642-1718)撰。李光地字晋卿,号厚庵,又号榕村,谥文贞,福建安谿(今福建安溪)人。著述颇丰,有《大学古本说》一卷、《中庸章段》一卷、《中庸余论》一卷、《论孟札记》四卷、《周易观

  • 大乘起信论义疏

    四卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《大乘起信论》是天竺僧人马鸣依《楞伽经》所撰,其内容详见《起信论一心二门大意》辞条。该疏以八识常住为体,修行趣人为宗。以第八识释心,以第七

  • 瘗鹤铭考

    ①不分卷。明顾元庆撰。顾元庆,详见《云林遗事》条。《瘗鹤铭》为著名的摩崖刻石,华阳真逸撰,上皇山樵正书。其时代和书者,前人历来辨说纷纭,有以为晋王羲之,有以为梁陶宏景,有以为隋人,也有以为唐王瓒、顾况

  • 桂氏遗书十五种

    六十五卷。清桂文灿(1849-1886)撰。桂文灿,字子白,广东南海人。道光乙酉(1849年)举人,光绪九年(1883年)选湖北郧县知县,十年(1884年),建议政府加强军队、操练士卒,宣讲守御方略有

  • 小儿卫生总微论方

    二十卷。不著撰人。此书前有南宋嘉定丙午(按:宋嘉定无丙午,疑为丙子之误,即1216年)和安大夫特差判太医局何大任序,言此书家藏六十余载,不知作者为谁。明弘治己酉(1489)济南朱臣刊刻时,改名《保幼大

  • 克斋词

    一卷。宋沈端节撰。端节字约之,吴兴(今浙江湖州)人,生卒年不详。寓居溧阳(今属江苏)。淳熙三年,知衡州,提举江东茶盐,仕至朝散大夫,江东提刑。能词,吐属清约,颇具风致;措词用语,含情带意。冯煦于《蒿庵

  • 捕蝗汇编

    四卷。清陈仅撰。陈仅,浙江鄞县人。嘉庆举人。道光十五年(1835)任陕西紫阳县知县,十九年七月调安康。是书卷一为捕蝗八论(论化生之始、至论捕获之利),卷二为捕蝗十宜(自宜广张告示至宜不分畛域),卷三为

  • 握机经

    ①见《握奇经》② 三卷。《握机纬》十五卷。明曹允儒撰。允儒字鲁川,太仓(今属江苏)人。生卒年不详。据此书王世贞《序》,称昆山明斋王氏与念庵罗公、荆川唐公因倭变,研究《握奇经》,后以其说尽授之鲁川曹君。

  • 仁斋直指方

    见《仁斋直指》。

  • 南明野史

    即《王藩实录》。