望社姓氏考
一卷。清李元庚(生卒年未详)撰。元庚字辛樵，山阳(今江苏淮安)人。明朝末年，东林党人除在江南立复社外，在江北的淮安还有规模较小的望社。咸丰年间，元庚检阅范眉生《诗苑天声集》，书中列望社姓氏三十八人，其中有二人属元庚祖上。元庚就书中所列人数，考其事略，编辑成书。现有《小方壶斋丛书》本。
一卷。清李元庚(生卒年未详)撰。元庚字辛樵，山阳(今江苏淮安)人。明朝末年，东林党人除在江南立复社外，在江北的淮安还有规模较小的望社。咸丰年间，元庚检阅范眉生《诗苑天声集》，书中列望社姓氏三十八人，其中有二人属元庚祖上。元庚就书中所列人数，考其事略，编辑成书。现有《小方壶斋丛书》本。
一卷。清末民国初王舟瑶(1858－1925)撰。舟瑶字枚柏，一字星垣，浙江黄岩县人，光绪十五年(1889)进士，官广东侯补道，执教多所书院，及学堂著述颇丰。此书是王舟瑶在京师大学堂师范馆授课的讲义。首
六卷。清胡元仪撰。元仪字子戚，湖南湘潭人。光绪十一年(1885年)拔贡，师事番禺陈澧。此书前有元仪自叙，作于光绪二年(1876年)，又有元仪后序，作于光绪三十三年(1907年)此外还有孙文昱跋。此书分
三十卷。初名《一字题赋》。北宋吴淑(947－1002)编撰。吴淑，字正仪。润州丹阳(今属江苏)人。纯静俊爽，思维敏捷，并善书法。初仕南唐为内史。归宋后，以荐试学士院，授大理评事。与修《太平御览》、《太
二卷。清江永撰。永善于易，亦精于音乐，所著《律吕管见》凡二卷，系经年思考所得。以伏羲先天卦画及节气纳音相通，以琴徽为本，证以他事，别有见解。其谓三分损益，隔八相生，非自然之法。黄钟之管，九寸，计其管中
二十四卷，首一卷，。永图修，龚立海、黄本骐纂。陈永图字固庵，涪州人，曾任宜章县知县。龚立海字云涛，巴陵人，贡生。黄本骐字花耘，宁乡人，举人。宜章置县始于隋朝，初名义章，至宋改为宜章，迄无更易。《宜章县
四卷。南宋释晓莹(生卒年不详)撰。晓莹，字仲温、江西人。擅长作诗，史载她“颇解吟咏”。其身世生平不详。《新续高僧传》释晓莹传载：“既离尘俗，历访丛席，顿明大事，四众推重。晚归罗野杜门却扫”。《罗湖野录
十卷。清李钧简撰。钧简字秉和，湖北黄冈人，乾隆进士，官至卿贰。作者以为《易》为五经之原，论语学易章后，继言诗书执礼，故依通行注疏之顺序，博采书、诗、三礼、三传、论语、孟子、国语、大戴记、尔雅、逸周书、
四十卷。清连斗山撰。连斗山字叔度，安徽颖州(今安徽阜阳)人。此书认为一卦之义在于爻，爻画有刚有柔，因刚柔之画而立之象，即因刚柔之画而系以辞。其道先在于辨画，故以“辨画”为名。其末有辑图一卷，就朱熹旧图
七十八卷。清段廷谔撰。段廷谔字訒庵，湖南黔阳(今湖南黔阳)人。是编原名《十三经集字音训》，盖取坊刻《十三经集字》加以音训。道光二十七年(1847)，宁乡黄本骥官黔阳教谕，始分四书一类为七十八卷，易其目
七卷。清康浚撰。是书首有黄靖本、岳震川序。又有康浚自序以及杂论、凡例。自序说：“说书不说道理，直说圣贤意之所之……得其意，则道理不说自在。”杂论中说，《孟子》七篇中，前数篇率论为政治国王天下以及出处大