二十卷。清孔广林(生卒年不详)撰。孔广林，字幼髯，山东曲阜人。著名经学家孔广森之兄。孔广林一生敦朴好古，精研经学，著有《说经五稿》三十六卷，《仪礼·士冠礼》一卷，《通德遗书所见录》七十二卷。晚岁亲故凋零，经历坎坷，专以词曲自娱，本书即其晚年所作杂剧、散曲的合集。其中包括杂剧《东城老父斗鸡忏》(卷一至卷四)，共四十二折，作于嘉庆十六年(1811)，取材于唐人陈鸿的传奇《东城老父传》，写唐玄宗好斗鸡之戏，少年贾昌善于斗鸡，骤然得宠，享受荣华富贵，恩及其父。安史之乱时，贾昌隐居南山，到佛寺敲钟扫地。长安收复后，不能再进宫，愤然出家，回忆往日斗鸡，充满忏悔之意。杂剧《璇玑锦》(卷五)共四折，写窦滔与苏蕙之事。杂剧《女专》(卷六)共四折，取材于署名为梁溪女子陶贞怀所撰弹词《天女花》，作于嘉庆五年(1800)，写左仪贞的家庭生活。杂剧《松年长生引》(卷七)共二折，为其母祝寿之作。第八卷至二十卷为零章散曲。全书编竣之后一年所做散曲，集为续录一卷。孔广林善于考证，以治学之法写曲词，墨守于词谱，致使词意艰涩，语句不畅，只有少数随意吟咏的散套较为通达。本书有北平孔德学校图书馆稿本。
一卷。清郭嵩涛(1818－1891)撰。嵩涛字筠仙，号玉池老人，湖南湘阴人，道光二十七年(1847)进士，官至广东巡抚。光绪年间任出使英法大臣，主张学习西方科学技术。著有《养知书屋遗集》、《史记札记》
一名《西原约言》。明薛蕙(详见《西原遗书》条)撰。薛蕙退居西原以后，学养生家之言，后又读《中庸》喜、怒、哀、乐之未发句，自称有所得，因而撰成此书。全书分为九篇，即天道篇、性情篇、潜龙篇、时习篇、君道篇
三卷。英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)译，不著撰人。在清末年间，西方学术著作大量译为汉文，许多译名尚未确定。“格致”一词广义指科学，狭义单指物理学。《格致总学启蒙》是一部科学概论的译著，全书分为三卷
中华书局1956年将《古书疑义举例》、《古书疑义举例补》、《古书疑义举例续补》、《古书疑义举例校录》、《古书疑义举例增补》五书汇为一编，名《古书疑义举例五种》。《古书疑义举例》七卷，清俞樾撰。俞氏生平
十三卷(嘉庆四年许氏刊本)。清彭元瑞撰。元瑞字芸楣，江西南昌人，乾隆二十二年进士，官至吏部尚书协办大学士。乾隆五十六年开始刊立石经，蒋衡手书，多从唐石经以正监本。总裁官六人，彭氏为其中之一。彭氏命以天
一卷。清余宷撰。余宷字同野，山阴(今属浙江)人。生卒年不详。本书记载从北京出古北口至喀尔伦一千五百余里间各地风土、气侯、山川、草木之事。为研究清初地理较为有用的参考资料。有《昭代丛书》本、《小方壶斋舆
一卷。清彭而述撰。彭而述，字禹峰，南阳人。明崇祯间进士，任阳曲知县。清代官至云南布政使、贵州巡抚。所作诗文，皆雄奇峭拔，著有《读史亭诗文集》。康熙初年，任上湖南道、湖南提学等职，是记为此两任之间游记。
二十卷。清秦耀曾撰。秦耀曾，字远亭，江苏江宁(今南京)人。普陀山，元盛熙明曾考之。明侯继高乃为志。清康熙三十七年(1698)，普济、法雨两寺，请人纂辑志书。稿成法雨随即付梓。普济又请朱谨、陈歔重加增削
一卷。附录 唐大秦寺碑 一篇。明时意大利人艾儒略(详见《职方外纪》条)撰。此书成于天启三年(1623)，为《天学初函》之第一种。书中所述皆为意大利建立学校，培育人才的方法。共分六科，即勒铎理加(文科)
月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。披衣更向门前望，不忿朝来喜鹊声。