一卷。近代李天根(生卒年不详)撰。天根字澄波，四川双流人。是编系为初学而作的通习《说文》部首的书。采诸家明白显易之说为之注释，以密合之音改其反切，并且改正坊间刻本的讹错。又六书《说文》仅具象形，指事、
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《律相感通传》一书，道宣作于唐乾封二年(667)。《法苑珠林》载：“道宣律师乾封二年仲春，逐静修道，遂感冥应。于是律师既承灵属，扶疾笔受，随
三卷。清王绳生撰。绳生里贯、生平事迹不详。该书已经残缺，今仅存第一卷至第三卷，所释仅限于隐公。体例大体上先录《左传》原文，而以杜预《春秋经传集解》、陆德明《经典释文》音义附注于下。然后掇拾周秦以来各家
一卷。明袁珙(1335－1410)撰。袁珙，字廷玉。鄞县(今浙江宁波)人。其精相人之术。永乐初拜太常寺丞。所居多植柳树，故人称柳庄先生。袁珙本士族，其父彦章仕元为翰林国史检阅，世称菊庄先生。袁珙博学多
一卷。清朱琦(1803－1861)撰。朱琦，字濂甫，广西临桂县(今广西桂林)人。道光十五年(1835)进士，改庶吉士，由翰林院编修补福建道御史，与陈庆镛、苏廷魁有三御史之称。太平天国起义，朱琦回籍办团
二卷。《补遗》一卷。元郭翼(1305－1364)撰。翼字羲仲。昆山(今属江苏)人。自号东郭生。又称野翁，而名其集为《林外野言》。翼另著有《雪履斋笔记》。翼学识渊博，终生不得志，故偃蹇学官，刻意于诗文。
十六卷。清张问达(详见《易经辨疑》)撰。此本为传抄本，共十六卷，大体上仿宋人袁枢《通鉴纪事本末》体例，将《左传》之文，分国类聚，每事为一篇，各排比其次第，而详叙事件的始末。首为《周天王传》，以下依次为
不分卷。清沈淑(详见《春秋左传分国土地名》)撰。该书是他所撰《陆氏(德明)经典异文辑》中的一种，与《春秋左传分国土地名》等书一起合刻于《经玩》中。该书不分卷，也不载经传全文，只掇拾陆德明《经典释文》音
四卷。清胡元直(1853－1893)撰。胡元直，字子正，湖南湘潭人。光绪十一年(1885)拔贡，候选教谕。死后其门人私谥为“端敏”。元直为胡锡燕之子，锡燕尝受学于番禺陈澧，督教诸子甚勤。故元直与其兄元
一卷。清郜煜撰。郜煜字光庭，汝州人。雍正十一年(1733)进士，官至中书科中书。其书不解释十翼，只是六十四卦每卦撰说一篇，诠释大意，其大旨是想以义理来矫正象数的过失，以平易救穿凿之失，以切实救支离泛滥