皇极经世解起数诀
见《观物篇解》。
见《观物篇解》。
二十卷。清陶大眉(生卒年不详)撰。大眉字有苏，号又坡，湖北广济(今广济县)人，陶起庠之父。涵濡经籍，规模先儒，以明经官安州教谕。训迪后学，必先行后文。曾构筑讲堂以教诸生，题楹联：“方寸不能除隐疚，案头
二十卷。清王肇晋与其子王用诰同撰。肇晋深泽(今河北深泽)人。曾谓国家以经义取士，首试四书，天下士由朱子之学上窥邹鲁，沿袭既久，逐末忘本。肇晋欲纂集一编，以救时弊。晚年带病著作，未及详加搜讨。后其子用诰
不分卷。巩珍撰。巩珍，生卒年不详。号养素生。南京人。以从军而提升为幕僚。明宣德五年(1430)，以幕僚身份随郑和出使西洋，往还三年。所历诸番有占城、爪哇、暹罗、旧港、哑鲁、满剌加、苏门答剌。那孤儿、黎
①六十卷，林富修，黄佐纂。林富，福建莆田人，弘治十五年(1502)进士，历官至兵部侍郎兼佥都御史，总理广西事务。黄佐，字才伯，号泰泉，广东香山县人，正德十六年(1521)进士，选庶吉士，授编修，擢少詹
一卷。清李诚撰。李诚字静轩，浙江黄岩人，生卒年未详。嘉庆十八年(1813)贡生，官云南姚州州判，以顺宁知县终。李诚精研经术，撰《十三经集解》二百六十卷，又因郦道元著成系统记载我国水系的《水经注》，遂发
一卷。无撰人名氏，清马国翰辑本。马氏序曰：“《分毫字样》一卷，撰人缺。按《唐志》有欧阳融《经典分毫正字》一卷。《崇文书目》曰：唐太常博士欧阳融撰《辨正经典文字》，使不得相乱。篇帙今阙。全篇止《春秋》中
无卷数。明释以本(生卒年不详)撰。释以本，字以轩，别号亦已，又号师岳叟，苏州(今江苏苏州市)人。其生平事迹不详。据书中所载天启四年董其昌所记玉玺事，则可推断释以本当在董其昌之后。书中又称：先生每书竟，
九卷。英国李提摩太(1845－1919)撰。李提摩太，字菩岳，英国传教士，1870年来华传教。在华期间他目睹中国清政府无能，国势颠危，故提出要加强防卫之论。为实现他的主张，李提摩太奔走游说于清府上层之
见《针灸甲乙经》。
二卷。订讹一卷。清臧庸(1767～1811)撰。臧庸本名镛堂，字在东，又字用中，号拜经，清经学家臧琳的玄孙，江苏武进人。臧庸受业于卢文弨门下，并从钱大听、段玉裁等讨论学术，治学根据经传，加以剖析，按照