荡荡上帝。
下民之辟。
疾威上帝，
其命多辟。
天生烝民，
其命匪谌。
靡不有初，
鲜克有终。
文王曰咨，
咨女殷商。
曾是疆御?
曾是掊克?
曾是在位?
曾是在服?
天降滔德，
女兴是力。
文王曰咨，
咨女殷商。
而秉义类，
疆御多怼。
流言以对。
寇攘式内。
侯作侯祝，
靡届靡究。
文王曰咨，
咨女殷商。
女炰烋于中国。
敛怨以为德。
不明尔德，
时无背无侧。
尔德不明，
以无陪无卿。
文王曰咨，
咨女殷商。
无不湎尔以酒，
不义从式。
既衍尔止。
靡明靡晦。
式号式呼。
俾昼作夜。
文王曰咨，
咨女殷商。
如蜩如螗，
如沸如羹，
小大近丧，
人尚乎由行。
内奰于中国，
覃及鬼方。
文王曰咨，
咨女殷商。
匪上帝不时，
殷不用旧。
虽无老成人，
尚有典刑。
曾是莫听，
大命以倾。
文王曰咨，
咨女殷商。
人亦有言：
颠沛之揭，
枝叶未有害，
本实先拨。
殷鉴不远，
在夏后之世。
三十卷，首一卷，末一卷。清颜希深修，成城纂。颜希深字藩溪，广东连平人，贡生出身，乾隆十八年(1753)任泰安府知府。成城，浙江仁和人，进士出身，候选知县。泰安本为州，雍正十三年(1735)升州为泰安府
一卷。朝鲜李恒福撰。李恒福生卒年不详，字子常，一字白沙，号弼云，庆州人。书名所言“四礼”指冠礼、婚礼、丧礼、祭礼，“训蒙”即训导童蒙。著此书的最初动因作者自跋说：“余疾夫小子蒙士，每当祭时，登降拜俯，
二十二种，一百四十八卷。清徐干编。徐干字小勿，邵武(今福建邵武县)人。生卒年不详。丛书所收著作都是古代学者所作。共分两集，初集十四种，八十四卷，多为经史要籍。如丁晏重编《郑氏诗谱考正》一卷，郑氏原书次
八卷。明李绍文(生卒年不详)撰。李绍文字节之。华亭(今上海市松江县)人。此书成于天启三年。本书的体例，采摭故实，不分门类，不注出处，以数目为标题。自一至百，故名曰“累百”。
十卷，宋张栻(1133－118)撰。张栻字敬夬，又字乐斋，号南轩，南宋理学家，汉州绵竹(今四川广汉)人，后迁居湖南衡山。与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，是“理学”向“心学”转向的发端人物。既以“理”为
十四卷。清严章福纂。章福字秋樵，浙江归安(今吴兴县)人，诸生。潜心小学训诂，成《说文校议议》三十卷，另有著录。此书首有自序，作于咸丰丁巳年(1857)，末有后序，作于咸丰辛酉年(1861)。此书大旨以
四卷。清陈宝泉撰。宝泉字凤石，安徽泾县(今安徽泾县)人。嘉庆举人。是书以《通鉴纲目》为经，杂引《史记》、《战国策》、《竹书纪年》与诸家编次孟子事迹图谱，信而可证的，以之为证。是书成于周广业《孟子四考》
一卷。美国赫士(1857－?)口译，山东高密朱葆琛笔述。赫士，美国北长老会教士，1882年来华，在山东传教。1896－1901年在登州教会学校任教；1901－1903年任山东省立高等学堂总教习。190
五十六卷。明王可大(生卒年不详)撰。王可大字元简，南京锦衣卫人。嘉靖三十二年进士。官至台州府知府。本书分十四部，即宪典、象纬、机祥、舆图、事理、文史、医药、滑稽、方技、诡异、权术、雅适、遗事、大统。杂
三卷。清惠栋(详见《易汉学》)撰。栋对经史诸子、稗官野乘，无不涉猎。该书以两汉正史为主，旁证各类史料，参互考订而成。卷上高帝至史岑，卷中光武至周乘，卷下樊重至徐英。记东汉人物尤详。此书为汪氏振绮堂写本