衡书
三卷。清初唐大陶(生卒年不详)撰。大陶字铸采，夔州(今属四川省)人，官至长子县知县。此书仿寓言体例记述历代杂事，分核儒、仁师、五行、审知、利才、释孟、受任、抑尊、权实、贱隶、贞隐、明悌、富国十三篇。其中所记冉有为鲁将，与齐国交兵战败，季孙欲杀他，故逃去楚国；朱子进正心诚意，金兵闻风丧胆，宋收复中原，灭亡西夏等多篇与史实不符。且因其生于明末，经历明清两代，故用语高昂激亢，有抨击时政之意。
三卷。清初唐大陶(生卒年不详)撰。大陶字铸采，夔州(今属四川省)人，官至长子县知县。此书仿寓言体例记述历代杂事，分核儒、仁师、五行、审知、利才、释孟、受任、抑尊、权实、贱隶、贞隐、明悌、富国十三篇。其中所记冉有为鲁将，与齐国交兵战败，季孙欲杀他，故逃去楚国；朱子进正心诚意，金兵闻风丧胆，宋收复中原，灭亡西夏等多篇与史实不符。且因其生于明末，经历明清两代，故用语高昂激亢，有抨击时政之意。
十八卷。清陈鼎(详见《东林列传》)撰。记载明末清初之事，分为忠义、孝友、理学、隐逸、廉能、义侠、游艺、苦节、节烈、贞孝、闺德、神仙、缁流十三部。立传人物事迹，多为传主亲友或本人选送，如本书卷首就有一则
二十四卷。清戴望(1837－1873)撰。戴望，字子高，浙江德清人。清同治年间，任金陵书局校勘。著有《管子校正》、《颜氏学记》等多种著作。戴望对散录于群书中的《管子》言论，加以整理，按照《管子》一书的
①四卷，清刘坛纂修。刘坛，曾任崇宁县知县。《崇宁县志》嘉庆二十一年(1816)刻本，此志列图，城皇庙、吕祖祠并载。坛庙、祀典、祭品、仪注、祝文、乐章均载《大清会典》。轻重倒置，大率如此。其志风俗，末有
二卷。齐萧子良(459－494)撰。萧子良为齐武帝萧赜次子，受封为竟陵王。他饱学厚古，与佛教另有一番偏爱，同文惠太子一样，尤喜欢佛法的研习。数次在王府廷院举行斋戒，大集群臣和僧众。不但迎请高僧讲经说法
一卷。明蔡鼎(生卒年不详)撰。鼎撰有《孙高阳前后督师略》，该书即前书之续，专记孙高阳阖家殉难之事，所叙简略。现有《荆驼逸史》本。
四卷。《外集》一卷。元刘鹗(12901364)撰。初名《鹫溪文集》。鹗字楚奇，永丰(今属江西)人。皇庆间以荐授扬州学录。累官江州总管、江西省参政。鹗曾为翰林修撰，与虞集、欧阳玄、揭傒斯等游。此集为其子
二十八卷。明何白(生卒年不详)撰。何白，字无咎，号丹丘，东瓯(今浙江温州)人。约为万历至崇祯年间人。何白幼时为郡小史，龙膺为郡司理，异其才，集诸名士，赋诗以醮之，为延誉于海内，遂有盛名。著有《汲古堂集
见《三元参赞延寿书》。
四卷。清张贞生(详见《玉山遗响》)撰。张贞生家居在玉山下的草屋，取名“唾居”，在此阅读文书所得随意笔记，删编成帙，故名《唾居随录》。全书共九百八十三条，内容皆其讲学之语，讲理论性，文句多沿用明代陈继儒
十卷。明朱升(约1341前后在世)撰。朱升，字允升，休宁人，生卒年均不详。朱升为明初著名历史人物，也是位著名学者，人称“枫林先生”。明初建时曾参与制定经国大略，当时的典章制度多出其手，与陶安、宋濂齐名