论语孔注辨伪
二卷。清沈涛(生卒年不详)撰。涛字西雍，浙江嘉兴人。嘉庆十五年(1810)进士。著有《匏庐箸书》。丁晏曾注《论语孔注证伪》四卷，其称所传《孔氏书传》、《论语孔注》皆系王肃伪作。沈涛以孔注散见于集解中，便指为丁晏所伪撰，虽较近理，亦是臆断。沈列出五证来说明是丁晏的伪作，虽持之有故，但其中也有强为辨驳之处，尚欠公允。《论语集解》非何晏一人所传，梁皇侃《义疏》载奏进《论语集解》序中共有孙邕、郑冲、曹义、荀、何晏等五人。只以晏思难郑而伪撰孔注，罪其一人，有失公允。该书有道光刻本。
二卷。清沈涛(生卒年不详)撰。涛字西雍，浙江嘉兴人。嘉庆十五年(1810)进士。著有《匏庐箸书》。丁晏曾注《论语孔注证伪》四卷，其称所传《孔氏书传》、《论语孔注》皆系王肃伪作。沈涛以孔注散见于集解中，便指为丁晏所伪撰，虽较近理，亦是臆断。沈列出五证来说明是丁晏的伪作，虽持之有故，但其中也有强为辨驳之处，尚欠公允。《论语集解》非何晏一人所传，梁皇侃《义疏》载奏进《论语集解》序中共有孙邕、郑冲、曹义、荀、何晏等五人。只以晏思难郑而伪撰孔注，罪其一人，有失公允。该书有道光刻本。
十二卷。陈堦撰。陈堦，字升也，应城(今属湖北省)人。该书采录与时令相关的故实、诗歌，按时令编次。每月一卷，先叙月令、节候，再以三十日依次叙列，故实居前，诗歌继后。书前有康熙二十七年(1688年)巩昌知
四卷。清王凤生撰。王凤生，字竹屿，安徽人。父友亮，始侨寓江宁。凤生少治举子业，屡试不第。嘉庆十年(1805)，援例以通判试用浙江。嘉庆二十五年(1820)，补嘉兴府通判。凤生在浙江日久，屡著知县事，所
一卷。清英贵撰。英贵清中叶人，生卒年及事迹未详。此书所述为其父德元事迹。德元字仁圃，姓索绰罗氏，满州正白旗人。乾隆十八年(1753年)举人，官至内务府畅春园郎中。此书有嘉庆年间刊本。
四卷。清黎由高撰。黎由高字鹏翥，通城人。此书专门阐明后天之易六十四卦反对之义，而一归之于图。一卷总论后天方位，见经之当归于图。二卷说乾坤为归经于图的纲领。三卷说反对为归经于图的门户。四卷摘录诸卦为归经
十卷。明杨继洲(1522－1620)撰。又名《针灸大成》。杨继洲名济时，三衢(今浙江衢县)人。出身于世医家庭，祖父曾任太医院太医。杨氏少年时攻举子业，屡厄于有司，遂转而承继家业，于嘉靖年任侍医，隆庆二
二卷。清宜兴(生卒年不详)撰。宜兴为清宗室，著有《清文补汇》。此书成于嘉庆七年二月。所谓“庸言”，书中所录，都是当时的口头问答语。满汉合璧凡二卷，每卷各六篇，每篇之中又各分若干节。语体从京师官话，各条
上下册、九章。张世禄著。是书从整个文化发展角度，运用现代语言学理论叙述阐发了音韵学产生发展的历史。从古代文字的表音方法，周、汉间的声训和直音注音法一直到近代“国音字母”的产生；从《切韵》到《广韵》、《
十六卷。明程瞳(生卒不详)撰。程瞳，休宁(今安徽省休宁县)人，生平事迹不详。程瞳认为朱熹是新安人，程颢、程颐远脉也出自新安，所以就集辑新安籍中出于朱、程门中的后学诸儒编为《新安学系录》，收宋代到明代共
一卷。明许德士(生卒年不详)撰。德士字雪城，籍贯无考。曾参与卢象升军务。该书专记象升在贾庄殉难一事。象升简介见《卢公遗事》条。现有旧抄本。
三卷。宋陈田夫撰。陈田夫，字耕叟，自署曰隆兴改元重九日九真洞老圃庵苍野子，人称阆中道人。《南岳总胜集》清光绪三十二年(1906)重刊长沙叶氏《两环丛书》本，共三卷。上卷首峰峦灵迹，次岳祠，次历代帝王传