二十四卷。清承培元(生卒年不详)撰。培元字受亶，一字守亶，阳湖(今江苏武进)人。优贡生，就读江阴书院，为李兆洛高足。著作尚有《广说文答问疏证》、《籀雅》、《经滞揭橥》等。此书在考辩《说文》引经的著作中价值最高，为同类著作所不及。其剖析条例，以经为次，使群经古义借《说文》以存其真，群经旧文亦借《说文》以存其佚，字义明而经义亦明。所引凡1320条，于《说文》引经条例分析至为细密。胡朴安据承书约略为以下十八例：(1)证字，(2)证字形，(3)证字义，(4)证声，(5)证字兼义，(6)证字义而括举之，(7)证字说，(8)证所从之义，(9)证字兼释所从之义，(10)证假借义，(11)证异义，(12)以证古文异义，(13)证一曰之说，(14)证异名同物，(15)证古文，(16)引两经以证一字，(17)引一经以证数字，(18)其他。(见《中国文字学史》547－550页)是书承氏生前未刊，承氏殁后，江阴夏勤邦缮录成帙，厘为二十四卷。合肥李经畲谋刊未果，稿藏其家，陈名慎携往广东广雅书局，于光绪二十一年(1891)刊出。
十五卷，清沈建勋修，程景周等纂。沈建勋，浙江山阴县人，监生出身，同治九年(1870)任德安县知县。程景周，邑人，贡生出身。同治十年，沈建勋设局修志，延邑中绅儒程景周总其事，广征博采，历八月而告竣。此志
四卷。清恽寿平(1633－1690)书，冯宜瑜刻。冯宜瑜生平见《慕义堂梁帖》。恽寿平初名格，字寿平，后以字行，又字正叔，号南田，别号云溪外史，晚号东园草衣、白云外史等，武进(今江苏常州)人。恽寿平生逢
八卷。清世宗雍正(1678－1735)书。雍正生平见《朗吟阁法帖》。乾隆元年十月二十日奉旨摹勒。第一卷为《劝农谕》、《黑龙谭碑文》、《朱批谕旨序》、《训诫武臣谕》、《喜雨诗》、《爱莲说》；第二卷为《惜
三卷。明黄衷(1474－1553)撰。黄衷、字子和，南海(今广东广州市)人，别号病叟。弘治丙辰进士。授南京户部主事，出为湖州知府，历福建转运使、广西参政、云南布政使，皆有政绩，累官兵部右侍郎。晚年致仕
十卷。清黄凯钧(1751－?)撰。黄凯钧字南薰，号退庵，浙江嘉善人。他出身农家，父曾请师教他科举八股之文，但他性不近帖，弃举业而不废读书，尤好为诗。父夭亡后，家事系身，却仍常吟不辍，唯所作可存者无几；
四卷。清曹庭栋撰。曹庭栋字六吉，嘉善人。此书为图学而作。一卷河图，二卷洛书，三卷大衍图，四卷蓍法。其于河图改中宫十点之旧，于洛书信凤来道士之传。将洛书大衍之说与易沟通起来，更将挂扐揲之法与蓍分开，又都
七十卷。明郑真(约1383前后在世)撰。郑真，字千之，乃元代学者郑觉民(字以道)之子，鄞县(今浙江宁波)人，自号荥阳外史，生卒年不详。成化《四明郡志》称其研究六经，尤长于《春秋》。洪武四年(1371)
一卷。清孙星衍(详见《周易集解》)撰。谱主郑玄为东汉著名经学家，曾于汉末被征为大司农，虽未就任，然后人或称之为郑司农。此谱首有阮元序，以为较陈鳣所编《郑君纪年》详备，并采陈谱为之补益。谱中亦多有考证。
四十卷。清高宗生平见《全韵诗》。清高宗乾隆御书。清高宗乾隆天资颖异，既得内府收藏宏富得以多观阅古人真迹之利，更兼用心翰墨之勤，在清代诸帝中其书法工力最深。此法帖共四十卷，收书二百六十余种，远远超过康熙
四卷。明许论(约1554前后在世)撰。许论，字廷议，河南灵宝人，生卒年未详。嘉靖五年(1526)进士。由尚书郎进南京光禄少卿，寻迁南京大理寺承，进部察院右佥都御史，抚蓟州(今天津蓟县)，又进右副都御史