贞翁净稿
十二卷。明周伦(1463－1542)撰。周伦，字伯明，晚号贞翁，昆山(今江苏昆山县)人。明弘治十二年(1498)进士，官至南京刑部部尚书。谥康僖。著有《贞翁净稿》。是稿经明士英删定，由周伦之子周凤起刊刻。凡十二卷。据赵士英序中称“其有得于陶玄亮、王摩诘两家”。观其诗作，多沿台阁体旧派，不见创新，难免肤浅之嫌，此稿收入《四库全书·存目》。
十二卷。明周伦(1463－1542)撰。周伦，字伯明，晚号贞翁，昆山(今江苏昆山县)人。明弘治十二年(1498)进士，官至南京刑部部尚书。谥康僖。著有《贞翁净稿》。是稿经明士英删定，由周伦之子周凤起刊刻。凡十二卷。据赵士英序中称“其有得于陶玄亮、王摩诘两家”。观其诗作，多沿台阁体旧派，不见创新，难免肤浅之嫌，此稿收入《四库全书·存目》。
十六卷。宋林钺辑、明凌迪知增辑。林钺作《汉隽》，摘录西汉史事，迪知依此体例，辑后汉故实，与林钺《汉隽》合为一书，名为《两汉隽言》。其中卷一至卷十为前集，乃林钺之作；卷十一至卷十六为迪知续撰，题曰后集。
五卷。佚名撰。《旧唐书·经籍志》著录：“《五曹算经》五卷甄鸾撰”。当代中算史家钱宝琮根据该书内容认为“甄鸾是西魏、北周时人，搜集了当时与州县行政有关的算术问题，编成这五卷书是无可怀疑的。”(《算经十书
一卷。清汪师韩(1707－?)撰。汪师韩号韩门，浙江钱塘(今杭州)人。官翰林院编修。汪师韩认为经之分章自汉儒始，后人求其分，不求其合，遂使一书前后不相连贯，故于今文古文分章之异及皇侃开宗明义等之名俱不
十卷。见《刘子》。
二十卷。杨万里(1127——1216)杨万里，字廷秀，号诚斋。南宋吉州吉水(今江西吉水)人。历永州零陵丞、太常博士、太子侍读、左司郎中、秘书少监、宝谟阁学士等职。文章行谊，冠绝当世。亦善长作诗，构思新
清方正瑗(生卒年不详)撰。正瑗字引除，号方斋，桐城(今属安徽省)人，康熙五十九年(1720)举人，官至陕西潼商道。著有《方斋小言》、《关西讲堂客问》。“补庄”即为补正《庄子》之意。正瑗认为《庄子》一书
八卷。清邱仰文(1696－1777)撰。邱仰文，字襄周，号省斋，滋阳(今山东兖州)人。雍正十一年(1733)进士，官四川定远知县。著有《省斋自存稿》、《楚辞韵解》。卷首有陆耀序，胡德琳序，作者自序，凡
一卷。清汪宗沂(1837－1906)撰。汪宗沂字仲伊，一字咏春，号弢庐，歙县(今属安徽省)人。他出身于望族，家中富有藏书，聪敏早慧，幼承母教，勤学不辍。光绪六年(1880)进士。光绪二十一年(1895
见《四声篇海》。
二十卷。明陈龙正(详见《救荒策会》)编。龙正以二程遗书虽经朱熹手编，而记载之重复、字句之同异及议论之出入，均未暇是正，遂排比刊削，分类编次，定为此本。其经说之别者，亦并载入，又增以元谭善心之传闻续记。