闲居草
一卷。清董含(1626?－?)撰。董含，字阆石，一字榕庵，号莼乡赘客。华亭(今上海松江)人。顺治十二年(1654)中举人，顺治十八年进士。官于吏部，后因奏销案被罢黜，终生未再为官。著有《艺葵草堂诗稿》、《安蔬堂集》、《三冈识略》。是集卷首题名为《艺葵草堂稿》，而卷中又名《闲居草》。可能是全集的一种。董含与其弟董俞并有才名，时称“二董”。其诗大抵苍凉幽咽，有骚人哀怨之遗风。诗格高雅，局度精整，尤以近体为佳。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
一卷。清董含(1626?－?)撰。董含，字阆石，一字榕庵，号莼乡赘客。华亭(今上海松江)人。顺治十二年(1654)中举人，顺治十八年进士。官于吏部，后因奏销案被罢黜，终生未再为官。著有《艺葵草堂诗稿》、《安蔬堂集》、《三冈识略》。是集卷首题名为《艺葵草堂稿》，而卷中又名《闲居草》。可能是全集的一种。董含与其弟董俞并有才名，时称“二董”。其诗大抵苍凉幽咽，有骚人哀怨之遗风。诗格高雅，局度精整，尤以近体为佳。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
四卷。清张贞生(详见《玉山遗响》)撰。张贞生家居在玉山下的草屋，取名“唾居”，在此阅读文书所得随意笔记，删编成帙，故名《唾居随录》。全书共九百八十三条，内容皆其讲学之语，讲理论性，文句多沿用明代陈继儒
一卷。清末江慎中撰。慎中生卒年籍贯及事迹等均不详。此书论古今经文，能破门户之见，持论公允。谓《尚书》与《礼记》古文，同出孔壁，《礼记》十七篇，今古文之异，尽见于郑玄注中，不过字句小殊，无关大义。《礼记
亦称《古今事文类聚》，前集六十卷，后集五十卷，续集二十八集，别集三十二卷，新集三十六卷，外集十五卷，遗集十五卷。其前集、后集、续集、别集，为宋祝穆(生卒年不详)撰。祝穆字和甫。初名丙。建阳(今属福建)
四卷。清仲学辂编辑。仲学辂，钱塘(今浙江杭州)人。浙江金龙四大王祠，也称灵惠庙，位钱塘孝女北管下墟，祀宋代谢绪。谢绪为宋代谢太后族人，愤金灭宋朝，赴水自尽。自明太祖为其加封立庙祀，清始立庙于鱼台，而钱
①十三卷。清谢山居士辑。谢山生卒年及籍贯均不详。该书记事起自咸丰元年(1851)，止于咸丰十年(1860)，记述太平军起义、发展的过程，以及和清军作战的经过。每卷以四字为题，分别是：粤西起事，两楚被兵
二卷。不著撰人名氏。卷首有天启(1621－1627)中田艺蘅序。中分“好爵自縻”以上为上卷，“都邑华夏”以下为下卷。每字先列楷体，注以音义，次以篆隶草诸体附之。更于篆体以下说解字形。从田序可知，是书作
二卷。宋蔡梦弼撰。蔡梦弼，建安(今福建建瓯)人，字号生卒年不详。履迹亦不可考。曾著《杜工部草堂诗笺》，但已久佚。是诗话皆论杜甫之诗。因草堂为杜甫客蜀时所居，因以名集。书凡二百余条。皆采自宋人诗话、语录
二十卷。明王渐逵撰。王渐逵，字用仪，号青萝子，广东番禺人。生卒年不详。约嘉靖十年(1531)前后在世。正德十二年(1517)进士，官刑部主事。本集文8卷，首载陈愚见以裨圣化、乞创立以存根本两疏；诗分《
十二卷。清吴隐辑刻。于光绪二十六年(1900)。收明至近代楹联三百余通。先以摄影缩小后上石。每联前各刘书者小传。俞越题跋说，古无楹联，宋以来稍有见者，至明乃盛，近世以来多有集古碑帖为联，而集联为帖，则
五卷。明黄谏(生卒年不详)撰。黄谏字廷臣，高邮(今属江苏)人，迁徙兰州。官至翰林院侍讲学士，后谪广州府通判。工隶篆行楷，善画。其著作还有《书经集解》等。此书旨在考正字画之讹，以《洪武正韵》隶字，每字大