韩非子
见《韩子》。
见《韩子》。
十二卷。清朱昆田(1652～1699)撰。朱昆田字西畯，浙江秀水人。朱彝尊之子。承其家学，工于诗。著有《笛渔小稿》，附于其父《曝书亭集》之后。此书仿宋阴时夫《韵府群玉》的体例，取前人骚、赋、诗中的新艳
十五卷。清汪绂撰。此书卷首为易学源流、周子太极图说、程子易传序上下篇义本义图说等，卷一至十二为经传十二篇，卷十三、十四为易学启蒙。汪氏以为明初程传朱义并行，程传朱义两失，故依吕祖谦所定古本正之，全录本
十卷。清潘维城撰。维城字朗如，江苏吴县人。师从夏文焘、李锐，为钱大昕的再传弟子。维城得闻经师绪论，认为《论语》为何晏所乱，晏学无师法；郑康成兼通古文今文，集诸儒之大成；孔安国虽为古今文家之鼻祖，然其注
一卷。宋贺成大撰。成大生卒年不详，字季常。《古洪范》书前有自序。成大认为，《洪范》一篇自“三、八政”以下之经文紊乱无次第，因援朱熹《大学》分经、传之例，将“九畴”的每一畴各分为经、传两部分。其中以禹所
二十种，一百六十三卷。清孙星衍(1753－1818)编辑。孙星衍字伯渊，一字渊如，号季述，江苏阳湖(今江苏常州)人。乾隆五十二年进士，曾任山东按察使、布政使，后因病归里。初以文学著称，与洪亮吉、黄景仁
一卷。清沈道宽撰。道宽字栗仲，大兴人。嘉庆九年(1804)举人，二十年才中进士。是书称天子教人始终一个“学”字，处世接物只一个“礼”字。致知格物在于学，入圣之阶在于礼。弃学而言致知格物，是舍本而求末；
十六卷。补遗一卷。清钱云吉女士撰。钱云吉字远清，浙江仁和(今浙江杭州)人。此图是其幼年时与其兄钱辰吉所演。采辑前人者多半、自撰者多半，历十余年得一千五百余图。云吉没后，其长女王念慈以其母半生心学所寄，
一卷。《诗钞》一卷。清丁晏(约1835前后在世)撰。丁晏，字俭卿，江苏山阳人。生卒年未详。道光元年(1821)举人。官内阁中书。考证经史，著述甚富。惟诗文集虽经编定而未梓行。罗振玉于其后人处得见写本。
四十卷。明牛衷撰。牛氏为千户，生平不详。衷自序曰：“宋开国公陆丞相佃于《尔雅》、《广雅》之后，复旁搜冥索以埤翼之。吾藩贤王论思之暇尝进览焉。惜夫叙述之次，尾天文而首群品、伍凤鸟而跻微类，未惬于中。乃条
六卷。附《太湖诗草》一卷。清刘鸿翱(生卒不详)撰。刘鸿翱，山东潍县(今山东潍坊市)人，字次白，嘉庆进士，累官至福建巡抚。生卒年失考。是集凡六卷，收议论文、记事、公文告示等各若干。其论文高简中寓恣肆，造