风俗通韵
一卷。清倪玉华撰，李步衢校读。这是一部表现清代山东滨县一带方音的著作。初名《随乡读韵》，以济南程伯侃氏有《随乡读韵辨》，始改称《风俗通韵》。是书以乡音为主以合韵音，凡音之不出本韵者则从俗，音之出乎本韵者则违俗，分韵之表，并简明注释之，举凡韵书八千八百余字之音，皆网罗毕备矣。所立图表，以三十六母为经，一百六韵为纬，按乡音依母系列，凡俗音与本行韵音不顺者，俱以三角圈证明，或系过出，或分异同，颇便考查。有道光六年(1826年)刊本。
一卷。清倪玉华撰，李步衢校读。这是一部表现清代山东滨县一带方音的著作。初名《随乡读韵》，以济南程伯侃氏有《随乡读韵辨》，始改称《风俗通韵》。是书以乡音为主以合韵音，凡音之不出本韵者则从俗，音之出乎本韵者则违俗，分韵之表，并简明注释之，举凡韵书八千八百余字之音，皆网罗毕备矣。所立图表，以三十六母为经，一百六韵为纬，按乡音依母系列，凡俗音与本行韵音不顺者，俱以三角圈证明，或系过出，或分异同，颇便考查。有道光六年(1826年)刊本。
见《小儿卫生总微论方》。
九卷。明钱一本(生卒年不详)撰。一本字国瑞，武进(今江苏武进)人。万历十一年(1583)进士，官至福建道监察御史，因直言被罢归。天启(1621－1627)初追赠太仆寺卿，事见《明史》本传。钱氏研究六经
三十卷。清徐文靖(1667－1756)撰。徐文靖字位山，又字禺尊，安徽当涂人，雍正举人，官至翰林院检讨。晚年一直在故里“翠螺书院”主讲。一生务古学，讲求实学，考据经史，著述甚富。徐文靖著作大部分已在十
七十九卷。清万希槐撰。希槐字蔚庭，湖北黄冈人。赵尚辅刻湖北丛书时搜访此书未得，民国十二年(1923)始排印于武昌，卷首曾国藩序作于同治九年(1868)。其书先标经文某句，提纲顶格大书。次以各经注疏、史
四十卷。宋张行成(详见《皇极经世索隐》)撰。此书又名《皇极经世通变》、又作《通变》，是张行成所撰“易说七种”之一。北宋陈抟、邵雍等传承相袭，创先天象数学以说《易》，传有卦数诸图。张行成取先天卦数等十四
一卷。清黄生(1622－?)撰。黄生字扶孟，安徽歙县人。明朝诸生，自幼勤奋好学，一生擅长六书训诂研究，对文字的切声、演化研究颇深，对古音古训大都进行考证。清代朴学大师列传对黄生均有传述。他的著述多为考
四卷。清张英(详见《易经衷论》)撰。此书不载《尚书》全文，仅于每篇标立题目，逐条说解。其所说解，计虞书六十三条、夏书三十二条、商书五十二条、周书一百六十七条。该书说解，博采前人旧说，不为门户所拘，亦不
五卷。《续集》五卷。清郑文炳(生卒年不详)编。郑文炳，字慕斯，莆田(今福建)人，约雍正、乾隆年间人。文炳少有志操，探性命之学，作《正学论要》，有孝名。补弟子员，入鳌峰书院，从蔡世远学。两举孝廉，皆不就
八十卷。南宋胡宏(1106－1162)撰。宏字仁仲，号五峰，建宁崇安(今属福建)人。安国季子，以荫补右承务郎。秦桧当国，避而不出，笃意理学。著有《知言》、《皇王大纪》、《五峰集》。书分三纪，《三皇纪》
八卷。清马锦以无锡秦瀛所藏明清两代尺牍勒石。于嘉庆二十五年(1820)刻成。各四卷，明七十二家，清二十三家。其选择摹勒皆精。明人尺牍，多是朱卧庵之旧藏。朱卧庵名亦，精于鉴别，凡留耕堂中物，皆可观。古人