三十卷。宋张锐(生卒年不详)撰。张锐，字子刚，郑州(今属河南省)人，后入蜀。曾官成州团练使、太医局教授等职。素有医名。此书成于南宋绍兴三年(1133)。原书散佚，《直斋书录题解》有《鸡峰备急方》一卷，《宋史·艺文志》亦并载，是为此书末卷。清道光中长洲汪氏得宋刊残本，重印流行。卷一为绪论及药物炮炙法。卷二、卷三缺。卷四至卷二十六为诸证方药，其中缺卷六、卷八。卷二十七杂记。卷二十八、卷二十九为丹剂制法。卷三十载常用备急单方。书中方药皆有方名、主治、药味、剂量、服法等项内容。析证论药，方便实用。关于此书作者，一说为孙思邈后人孙兆。有清道光八年(1828)长洲汪士钟据宋刊残本重印本，1987年上海科技出版社铅印本。
一卷。清余尊玉撰。余尊玉，生卒年不详，字其人，福建玉田人，进士余起潜之孙女，崔某之妻。清初诗人。其姊余珍玉，字席人，亦聪慧能文章、善诗画。此书清初刊本，原刻一卷，共收七十三首诗，包括她的姐姐余珍玉诗四
四卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诂所说经义记》条。《菩萨地持经义记》亦名《菩萨地持论》。此经记原本为五卷，各分上下。今所存有第三卷(下)、第四卷(上、下)，第五卷(下)合为四卷。分别见诸续藏
二卷。清汪宪撰。汪宪字千波，钱塘(浙江余抗)人。乾隆十年(1745)进士。官任刑部陕西司员外郎。此书大旨认为，学易是希望减少过失，而想减少过失，唯在知悔，悔存而凶吝渐消，可以日趋于吉。所以用“存悔”二
三十六卷。清孙德润(生卒年不详)撰。孙德润字慎之，号笠山，丰润(今属河北省)人。因病而学医，历时三十载，颇有心得。著有《脉法统综》等书。此书为孙氏摘录历代医书基础理论及临床各科内容，分门别类整理而成。
一卷。清圣康熙帝御撰。嗣乾隆三十七年，钦定清汉对音字式颁行。后人敬遵钦式，对译姓氏汉音。道光元年，满洲和精额辑同音合璧五卷。恭录圣祖宸翰五家姓于第三卷内，每一姓氏，各以清字对音，编成满汉合璧，即为此书
不分卷。清孙诒让(1848－1908年)撰。孙诒让字仲容，号籀庼，浙江瑞安人，清代著名的经学家、文字学家。同治六年举人，官至刑部主事。主要著作有：《周礼正义》，总结旧说，为历代解释《周礼》的较完备的书
三卷。《附录》二卷。清李澄中(1629－1700)撰。作者生平见《白云村集》(辞目)。本集为赋一卷，文一卷，诗一卷，附《滇南集》一卷，《艮斋文选》一卷，其诗学习明朝后七子代表人物李攀龙，但观其集中作品
一卷。清朱骏声撰。朱骏声(1788－1858)清代著名文字学家，生平详见“说文通训定声”。是书取陶宗仪《说郛》、何镗《汉魏丛书》、丁氏绵眇阁本、郎奎金堂策槛本、陈赵鹄听鹿堂本、顾文庆文房本，钩稽异同，
一卷。旧题明冷谦(生卒年不详)撰。冷谦，字启敬，嘉兴(今属浙江嘉兴)人，洪武初，曾任太常协律郎，传说他百余岁仙去。撰有《修龄要指》一卷。此书原载于曹溶《学海类编》。《修龄要旨》所言，多为养生调气摄神之
① 无卷数，清王士陵撰。王士陵详《易经纂言》条。该书以《四书大全》为蓝本，杂采各种四书讲章而成书。先儒之说列于前，近人之说列于后，亦间以己说。② 四十卷。清宋翔凤(详见《论语郑注》)撰。是书翔凤自记意