二十卷。清蓝鼎元(详见《平台记略》)撰。此集为其友旷敏本所编。初定于雍正四年(1726)，十年(1732)又合其续稿重新删定，仍为二十卷。故前有旷敏本序，序后又有旷敏本纪，各述其始末。蓝鼎元喜讲学，尤喜讲经济，于时事最为留心。集中如论闽、粤、黔诸省形势，及征剿台湾事宜，皆言之有据，得诸阅历，非纸上空谈。至于所叙忠孝节烈诸事，亦点染生动，有裨风教。其中如论直隶水利之类，生长南方，不能达北方水性，未免掇拾陈言。其它《与顾太史书》之类自雪冤谤，杂以轻薄谑语，尤所养不纯。然文笔条畅，多切事理，在近人文集中犹可谓有实际者。有《四库全书》本。
一卷。清杨凤苞(1757－1816)撰。杨风苞字傅九，浙江归安人。诸生。经学小学，皆有根底。阮元在编《经籍纂诂》时，他就被邀参加了编纂。在文学方面也很有造诣，年轻时就以《西湖秋柳词》有名于时，七言诗歌
二卷。题陈顾野王撰。书首有顾野王序文及启，而无字数。其分部曰天文类、地理类、时令类、人物类、身体类、衣服类、人事类、宫室类、珍宝类、器用类、花木类、饮食类、鸟兽类、文史类、声色类、干支类、数目类、通用
二十卷。魏何晏等集解(见《论语集解》)，宋邢昺疏。邢昺(932－1010)字叔明，北宋经学家。曹州济阴(今山东荷泽)人。太平兴国(976－984)初，九经及第，授大理评事，后官至礼部尚书。昺博通五经，
二卷。明刘伯生撰。伯生，字性甫，号大鹤。湖北孝感人。生卒年不详。嘉靖四十四年(1565)进士。历官南吏部郎中，以多病投劾归田卒。著有《素有素言》二卷、《易履》五卷，与诗集二卷合称“刘子三书”。此编上卷
七卷。宋欧阳澈(1097－1127)撰。欧阳澈，字德明，抚州崇仁(今江西崇仁县)人。澈善谈世事，忧国悯时。靖康初，(1126)应制条敝政，陈安边御敌十策。高宗即位，上书请诛黄潜善、汪彦伯，与陈东俱被处
一卷。不著撰者名氏。此书卷末自跋称“辛酉三月二十五日记”，署名为“德水”。钱塘厉鹗在后跋中称此书“颇为可观”，后人据此等考证，认为此书当是德州卢世(1588－1653)撰。卢世淮，字得水，一字紫房，晚
五卷。明清之际余国桢(生卒年不详)撰。国桢字瑞人，别号劬庵，遂安(今浙江淳安)人。明崇祯十三年(1640年)进士，官至富顺县知县。《见闻记忆录》乃是国桢入清以后居家所作，多为随笔杂录之作。在自序中，称
①八卷。清白为玑修，冯樾纂。白为玑，奉天铁岭人，曾任东光知县。冯樾，真定宁晋人，曾任东光县儒学教谕。东光县有志书始于明正德间，撰者为邑人廖纪。其后四次重修。白为玑于康熙二十八年(1689)任知县后，于
二卷。清庄善孙撰。生卒年未详。庄善孙字性切，江苏阳湖人。诸生。其为诗词朴直，寄意深远，不事雕琢，有清气旋绕于笔端。虽经身世忧患，而绝无愤懑不平之语。深得于温柔敦厚之教。庄善孙死后，遗集由冯石溪等三人选
二卷。神穆德撰。神穆德，清宗室，镶红旗都统，曾任镇守朔平府等处建威将军。潭柘在京西七十里。山本自太行，冈连西山，称太行第八陉。山势险峻，上干云霄。挹抱回环，峦重岭复。主山以培当群山之心，九峰扆而立。古