祀
读音：sì
【源】 见《姓苑》(21，24)。【人】 祀渊，明时舒城人，洪武进士(21)。祀明，明嘉靖间任左江浔梧参将，见《广西通志》(21)。
现行较罕见姓氏，今广东之吴川、河北之石家庄、山西之阳泉等地有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载，初见於《姓苑》，未详其源。
明代有祀渊，洪武进士，舒城人。(按：《姓氏词典》以其为“武进士”，误。)
【源】 见《姓苑》(21，24)。【人】 祀渊，明时舒城人，洪武进士(21)。祀明，明嘉靖间任左江浔梧参将，见《广西通志》(21)。
现行较罕见姓氏，今广东之吴川、河北之石家庄、山西之阳泉等地有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载，初见於《姓苑》，未详其源。
明代有祀渊，洪武进士，舒城人。(按：《姓氏词典》以其为“武进士”，误。)
读音：Bùｋùｃｈǔｔì/Bükücüt【综】 蒙古族姓。源出《蒙古秘史》所载布库努特之后裔，内蒙古巴林右旗有此姓(384)。
读音：ｃｈēｌè【综】 清正黄旗满洲领催海寿之妻为额车勒氏(260)。
读音：Hǎiyá《姓氏词典》收载。其注云： “维吾尔族姓，河南渑池有此姓。”
读音：Nǔｔè【综】 清蒙古正蓝旗中有努特氏(259)。
读音：Dòｕｍéｎ【源】 舜后有斗门氏，见《路史》(60)。一说，春秋时陈斗父之后，见《世本》(4，6，7，17)。【变】 亦作〔��门〕(9)。【人】 斗门阳，春秋时楚大
读音：Wùｌｕóｄàｉ【源】 元时蒙古人姓(57)。【变】 ①《南村辍耕录》载元时蒙古七十二氏中有兀罗歹氏(13)。清《续通志·氏族略》有乌鲁岱氏(24)。〔兀罗歹〕、〔乌鲁岱〕等似均为兀罗带之异译。
读音：Nímǎ藏族“姓氏”。太阳之意。今四川之理塘有分布。此“姓”系理塘县公安局提供。(按，藏胞命名常四个音节，如“尼玛× ×”，或以汉族姓名构造习惯分析认识之，遂以为 “尼玛” 为姓;
读音：Sàfúnuòwá俄罗斯族姓氏。《中国人的姓名·俄罗斯族》收载，未详其源。俄罗斯族姓氏表示男女姓有不同词尾，男多用 “夫”; 女多用“娃”、“娜”。其姓名构造顺序是： 名·父名·姓。
读音：Zhǎnchí【源】 北魏孝文帝时改代北辗迟氏为展氏，见《魏书·官氏志》(7，12，27，60，70)。北魏时代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “改为展氏。” 当出自鲜卑族
读音：Gāｌìｂā【综】 蒙古族姓。内蒙古巴林右旗洪格尔苏木有此姓(384)。