虔
读音：qián
【源】 相传黄帝之裔封于虔(故城在今山西闻喜之虔聚)，子孙以邑为氏，见《风俗通》(1，11，12，15，17)。【望】 陈留(17，21，418)。【布】 四川成都(91)、河南光山等地均有此姓。【人】 虔天根，周时人，见《庄子》(12，21)。虔礼宝，清乾隆年间举人，累官至兵部侍郎(61，62)。
现行罕见姓氏。今四川之成都有分布。《郑通志·氏族略》收载，其注引 《风俗通》云： “陈留虔氏，黄帝之后。”
周有虔天根;清代有虔礼宝。
【源】 相传黄帝之裔封于虔(故城在今山西闻喜之虔聚)，子孙以邑为氏，见《风俗通》(1，11，12，15，17)。【望】 陈留(17，21，418)。【布】 四川成都(91)、河南光山等地均有此姓。【人】 虔天根，周时人，见《庄子》(12，21)。虔礼宝，清乾隆年间举人，累官至兵部侍郎(61，62)。
现行罕见姓氏。今四川之成都有分布。《郑通志·氏族略》收载，其注引 《风俗通》云： “陈留虔氏，黄帝之后。”
周有虔天根;清代有虔礼宝。
读音：Kōnghóu《姓氏词典》收载。其注引 《新纂氏族笺释》云： “空姓出自空侯氏。”可见确有空侯氏，唯不得其详。
读音：Tóngluó【源】 唐时回纥外九部，第五姓为同罗氏，见《唐书》。同罗为铁勒之别部，以部为氏(60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云：“《唐书》： ‘回纥九姓，五曰同罗氏。’ (
读音：qí【源】 见《氏族志》(15，21，63)。【布】 山东肥城有此姓。【变】 一作〔〕(15，19，21)。罕见姓氏。《姓氏词典》引 《姓苑》收载; 《中文大字典》引《万姓统
读音：rǎn苒，姓。(见《集韵》)罕见姓氏。《中文大字典》 收载，其注引 《集韵》 云： “苒，姓。”未详其他。
读音：Dèｎｇｊīｌè【综】 清正白旗满洲笔帖式赛住之妻为邓基勒氏(260)。
读音：Qìngtiān历史上传说粟神之姓。《中文大字典》收载，其注引 《艺文类聚》 云： “粟神名许给，姓庆天。一本作 ‘庆夫’。” 盖天、夫形近而讹。
读音：Dálǔ'nǎimán【源】 元时蒙古人姓(57)。系乃蛮氏之分支。【变】 亦作〔达鲁乃蛮〕(399)、〔达兰柰曼〕(24)。【人】 普化帖木儿(一作布哈特穆尔)，答鲁乃蛮氏，元至正中累官福建行
读音：wēn dí hǎn【源】 金时女真人姓。温迪罕，部落名，分布在统门水(今图们江)、胡论水(今吉林五常拉林河支流)、移里闵河(今吉林饮马河)、宋葛斜斯浑(即松花江细流处)等地。以部为氏(71，3
读音：Nóng【源】 ①神农之后，见《风俗通》(1，9，11，15，17)。神农即厉山氏，有子曰农，能殖谷(16)，当以古人名为氏。②清时广西太平府(故治在今广西崇善)土司农姓，始于明朝(72)。③满
读音：yóu【综】 宋嘉熙进士犹道明(15，24，62)。《正字通》作犹道明。犹字省笔虽为犹，然用之于姓则有别，《正字通》误也(63)。罕见姓氏。《汉语大字典》 收载，其注引 《正字通》云： “犹