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清朝八旗军进驻北京

在380年前的今天,1644年6月6日(农历1644年5月2日),清朝八旗军进驻北京。

李自成山海关兵败后,退至北京。

1644年6月3日,李自成在武英殿登极称帝。6月4日,李自成下令焚毁紫禁城宫殿和各门城楼,率领大顺农民军撤出北京。

6月5日,清朝八旗军在睿亲王多尔衮的统领下到达北京东面的通州城。

6月6日(明崇侦十七年五月初二日),八旗军进朝阳门,人紫禁城。原明朝的文武百官出城5里外跪迎多尔衮。接着,多尔衮命兵部传檄天下:剃发降顺者,地方官各升一级;故明诸王归顺者,不夺其爵;各衙门官员等具照旧录用。

6月8日,清廷命官民等为明崇祯帝服丧。后造陵墓,行葬礼,是为思陵。6月11日,福王朱由崧在南京即位。

1644年10月,清世祖爱新觉罗·福临在北京告祭天地宗社,即皇帝位,“号曰大清,定鼎燕京,纪元顺治”

明崇祯十七年(1644年)三月,李自成率领农民军攻入京师,明崇祯帝在紫禁城后的煤山(今景山)自缢而死,明朝灭亡。就在明末农民起义进入高潮时,崛起于白山黑水的满洲军事集团也蠢蠢欲动。

满洲是女真族的后裔,崇祯八年(1635年)改族名为满洲。女真(满洲)在历史上曾建立大金国,与南宋对峙。努尔哈赤在女真人牛录制度上建成八旗制,最初的时候,是将满人分在不同旗下。明万历二十九年(1601年)始建四旗:正黄旗、正蓝旗、正白旗、正红旗。明万历四十三年(1615年)增设四旗:镶黄旗、镶蓝旗、镶红旗和镶白旗。定三百人为一牛录,五牛录为一甲喇,五甲喇为一固山(固山即旗),满族人按八旗制分隶各旗,平时生产,战时从征。初建时,不但在军事上发挥了重要作用,而且具有行政和生产职能。

1616年,努尔哈赤统一女真各部后,在赫图阿拉(今辽宁新宾西)建立了后金汗国。万历四十七年(1619年),后金八旗军在萨尔浒之战中击溃明军,并趁势夺取辽东(今辽宁)七十余城。天启五年(1625年),后金将都城从赫图阿拉迁到沈阳,改称“盛京”。努尔哈赤在宁远之战被明将袁崇焕一炮打死(一说病死)以后,其子皇太极继承汗位。崇祯九年(1636年)四月,皇太极自称皇帝,改国号为大清,并仿效明朝陆续建立政权机构,东征朝鲜,西联蒙古,势力日益强大。

1644年(清顺治元年),李自成攻占京师,推翻明王朝,满洲决定趁乱大举入关。四月,清摄政王多尔衮率八旗军与明总兵吴三桂合兵,在山海关内外击败李自成大顺军。此战的胜利,开启清朝入主中原,征服南明政府与大顺、大西等政权,建立在全国的统治。五月一日(阳历6月6日),清军进占京师。多尔衮奏请六岁的清顺治帝爱新觉罗福临迁都京师。清朝得以夺取天下,八旗军在其中发挥的作用颇大。在清朝入关前后的那段时间里,八旗军的战斗力,确实非常高。入关前,八旗中的正黄、镶黄两旗由汗王(皇帝)直接统领,其它6旗分别由汗王的子侄统领。顺治八年(1651年)多尔衮死,顺治帝亲政,收多尔衮所辖的正白旗归皇帝统领,于是形成了上三旗与下五旗。

八旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前,八旗兵平时从事生产劳动,战时从征,军械粮草自备。入关以后,建立了八旗常备兵制和兵饷制度,八旗兵从而成了职业兵。清定都北京以后,绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近。戍卫京师的八旗则按其方位驻守,称驻京八旗,俗称京旗,实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地,称驻防八旗。直至18世纪中叶,八旗营区终于系统地分布于全国的军事要地,实行永久性的驻扎。

八旗有一套完整的制度。如封爵,崇德元年(1636年),始定亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军9等。八旗按引军旗色定户籍。清统治全国之初,由于统一全国的战争需要,以及平定各地的反清斗争,满洲八旗发展迅速。此后,因八旗生计愈来愈困难,一部分汉军出旗为民。清军入关之前,满洲八旗子弟兵有很强的战斗力,否则怎么能打败明朝的百余万军队。

八旗子弟自幼苦练骑射,彪悍勇猛。由于连年战争,八旗子弟一直保持着尚武的民族风尚,按时操练,坚持不怠,每月在校场练习弓马六次,春秋两季集中操练马步骑射和火器,今日的东安市场就是城市八旗演练的旧址。可是随着全国的平定,八旗兵以征服者自居,日渐骄横、享有特权、养尊处优,由于贪图享受,武艺日渐荒疏,到了同治年间,八旗兵完全失去了战斗力,形成只坐吃俸禄的纨绔子弟。尽管清王朝在咸丰年间遭到英法联军的外侮而又重整八旗精锐部队——神机器,但也杯水车薪,无济于事。

清未,八旗军早已经军政久弛、岁以为常了。就以绥远驻防的八旗为例,计八旗二十佐、二千马甲、七百步甲、六十三弁,其中染鸦片烟毒的约十之六七。暮气沉沉,这样的军队自然不堪一击,在无兵可用的情况下,清帝不得不宣布退位。八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭,共存在 296 年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱,曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献,对满族社会的发展,更起到不可磨灭的作用。随着历史的嬗变,八旗制度中落后的一面也日益明显,严重地束缚了满族人民的发展,在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起,经历了由盛而衰,由衰而亡的整个历史过程。