修养
文明就是要造成有修养的人。
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。
看别人不顺眼，是自己的修养不够。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
环境决定着人们的语言、宗教、修养、习惯、意识形态和行为性质
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
气质之美与其说是来自内心的修养，不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力。这份欣赏力就使一个人的言谈举止不同流俗。
闲适不是一种空虚状态，也不是一段假期。闲适是工作与此同时娱乐的合二为一，并且因为这种结合而变得崇高。闲适，就像工作一样，是一种活动状态，但这种活动是一种心灵活动，是一种心智的“修养”，心灵为其自身而乐此不疲。
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
周庄的大门口停满了各式各样的公车，可见我国政府对提高官员的艺术修养是十分注重的
人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。
审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。
健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不致于蛮横得不可教化
看别人不顺眼，首先是自己修养不够。
要评判美，就要有一个有修养的心灵。
男人分两截，上半截是修养，下半截是本质，结婚前用上半截，结婚后露下半截。
《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。出自：宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。
种树者必培其根，种德者必养其心。出自：明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。
文明就是要造就有修养的人
修身处世，一诚之外更无余事。出自：明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。