见徐灵胎医学全书条。
书名。3卷。清·周杓元约撰于1799年。作者推崇戴麟郊《广温疫论》，认为此书“分汗吐等法为六门及诸杂症，条分缕晰，开后人无数法门”，故据戴氏原书的意旨，“略附以温疫所受之原，及诸名家所论，与夫似温症而
病名。《诸病源候论》卷三十一：“有息肉瘿，可割之。”指瘿瘤状如息肉者。参见瘿条。
病名。《圣济总录》卷七十七：“凡下痢脓血间杂瘀黑有片，如鸡鸭肝，与血俱下者，蛊痢也。此由岁时寒暑不调，湿毒之气，袭人经脉，渐至藏府，毒气挟热，与血相搏，客于肠间，如病蛊注之状，故名蛊痢也。”蛊毒下痢，
病证名。小儿内有积热所致的痫证。《太平圣惠方》第八十五卷：“夫小儿热痫者，由气血不和，内有积热之所致也。”其症口眼相牵，手足抽掣，腰背强直，口中吐沫，鼻里作声，颈项反张，壮热啼哭。治宜退热除痫。用羚角
见《全国中草药汇编》。为托盘之别名，详该条。
脉应四时之象。春季阳气上升，万物生发，正常脉象亦相应呈现流畅柔和而挺直。《素问·玉机真藏论》：“春脉如弦……其气来耎弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦。”
《审视瑶函》卷六方。川椒(去目，微炒)、熟地黄、生地黄。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服五十丸，空腹盐米饮送下。治目昏多泪。
古代三类病因的合称。即内因、外因、不内外因。《三因极一病证方论》：“然六淫天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。七情人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因。其如饮食饥饱，叫呼
见古今医统大全条。