见《张氏医通》卷十三。乌骨白丝毛鸡(男用雌鸡，女用雄鸡，取嫩者，溺倒，泡去毛，竹刀割肋，出肫肝，去秽，留内金，并去肠垢，仍入腹内)一只，五味子、川芎(童便浸)各一两，熟地黄四两，黄芪(去皮，蜜酒拌炙)、白术(饭上蒸)各三两，当归身(酒洗)、白芍药(酒炒)、牡丹皮(酒洗)各二两，人参三至六两。先将五味子、熟地黄入鸡腹内，用陈酒、酒酿、童便于砂锅中煮至糜烂汁尽，鸡骨用酥炙，继将黄芪、白术、茯苓、当归身、白芍药五味为末，并与鸡肉捣烂焙干，与鸡骨、人参、牡丹皮、川芎共为末，另用山药末六两打糊为丸，每服三钱，晨人参煎汤或白开水送下，临卧时醇酒再服二钱，大便实者，炼蜜为丸亦可。治妇人郁结不舒，蒸热咳嗽，月事不调，或久闭不行，或倒经、血溢于上，或产后褥劳，或崩淋不止，及带下赤白，白淫；兼疗男子斵伤太早，劳嗽吐红，成虚损者。若骨蒸寒热，加鳖甲三两，银柴胡、地骨皮各一两五钱；经闭，加肉桂一两；崩漏下血，倍熟地，加阿胶二两；倒经血溢，加麦门冬二两；郁结痞闷，加香附(童便制)二两，沉香半两；赤白带下，加萆薢、香附(四制)各二两，艾叶一两；白淫，倍用人参、黄芪、茯苓、白术。
病名。①指邪伏于内，至夏而发的多种热性病。《注解伤寒论》卷二：“中而即病者，名曰伤寒；不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。”②指感受暑邪随即发生的热性病症。《杂病源流犀烛·暑病源流》：
【介绍】：清代医家。字万宁。上元(属江苏江宁)人。长于温病，撰《羊毛瘟论》(又名《瘟证羊毛论》、《羊毛瘟证论》(1795年刊行)，为讨论此证之最早专书。
运气术语。指报复之气。如上半年发生某种胜气，下半年即有与之相反的气候发生；或五运中某运偏胜，即有另一运以报复之，称为复气。参胜复条。
标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状
见《浙江民间常用草药》。为兔儿伞之别名，详该条。
【生卒】：十六世纪上半叶【介绍】：明代医家。字子容，履贯未详。认为奉养亲人，不可不知医学，遂将从师友处所见闻的医学方论，以及自己从诸史百家著述中看到的材料，抄录汇集成《续医说》、《脉证方要》等书。
指月经绝止，不复下行。《素问·上古天真论》：“女子……七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”王冰注：“经水绝止，是为地道不通。”
见《银海精微》卷下。即羌活退翳丸，见该条。
出《漳浦县志》。为紫菜之别名，详该条。
病证名。出《诸病源候论》卷四十二。孕妇血聚养胎，脏腑气实，血燥生热，热积于大小肠，以致大小便不通。治宜清热、润燥、利水。方用栀子汤(栀子、石膏、黄芩、泽泻、柴胡、车前子、葳蕤、竹叶)。