运气术语。谓主司之六气过时而不退，继行其令，引致该气的延长。《素问遗篇·本病论》：“所谓不退者，即天数未终，即天数有余，名曰复布政，故名曰再治天也，即天令如故而不退位也。”
【介绍】：养生家，宋代道士。棲霞人，号长春子。当时以长于养生之道而闻名于世。据传元太祖成吉思汗曾向其探问长生之术。邱劝太祖少杀人，远女色。此后定居北京，建白云观，卒年八十，葬后殿中，墓今尚存。著有《摄
【介绍】：宋代医生。字明远。婺源(今江西婺源)人，精通医术。
结胸证之一。即寒实结胸。《伤寒论大全》卷二：“懊憹满闷，身无热者，寒结胸，三物白散。”详寒实结胸条。
痿证之一。见《医宗必读·痿》。指皮毛痿。详该条。
出《灵枢·经脉》。即手少阴心经详该条。
见《江苏药材志》。即毒芹，详该条。
证名。简称撮空。指患者神昏时，两手向空作抓物状。常与循衣摸床等症同时出现。不论见于实证或虚证，多属病情危重。《普济本事方》卷九：“又有人病伤寒，大便不利，日晡发潮热，手循衣缝，两手撮空，直视喘急。……
养生学著作。元·王中阳撰。16卷。撰年不详。书名取义于《庄子》：“宇泰定者发乎天光”及同书《养生主》篇。书中以道家虚无养生的观点阐述人生由婚后至孕育、婴幼、童壮、衰老诸阶段的生理调摄、疾病治疗，以及五
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《少林内功》。两手屈肘仰掌置于两腰处，徐徐向上举，掌心朝上，指尖相对，再缓缓向两侧分开，同时上身向前俯，两掌渐渐合拢、相迭，掌背尽量靠地，然后上身起立，两掌如抱