证名。指有邪有滞的痞症。多由湿浊内阻，寒滞脾胃，痰食内结，或肝气郁遏或外邪内恋所致。《景岳全书·杂证谟》：“凡有邪有滞而痞者，实痞也。”症见胃脘痞塞满闷，伴有呕逆，大便秘结，甚则疼痛不能饮食。治宜调气
病证名。指皮肤顽麻，搔之无所觉知。《圣济总录》卷十一：“风不仁之状，皮肤搔之如隔衣是也。由荣气虚卫气实，风寒入于肌肉，血气不相与，凝痹结滞，皮肤厚，无所觉知。《内经》曰：皮肤不营，故为不仁。”治宜调气
出《素问·天元纪大论》。与君火相对而言。《格致余论》：“……君以位而言……守位禀命，因其动而可见，故谓之相”。君火与相火相互配合，以温养脏腑，推动人体的功能活动。一般认为肝、胆、肾、三焦均内寄相火，而
见植物名实图考条。
指八种谷物。有二说：①《本草注》为：黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麦；②《续古文苑》·隋·李播《天文大象赋注》为：稻、黍、大麦、小麦、大豆、小豆、粟、麻。
证名。《张氏医通》卷五：“足心痛。足心及踝骨热疼者，为肾虚湿著，命门火不归经，肾著汤，下八味丸。肥人多湿痰流注，足心作痛，但久坐卧，起则痛甚，行动则缓，宜肾著汤合二妙散。”参见脚心痛条。
【生卒】：1320～1389【介绍】：明代医学家。一名公爽，字全善。浙江萧山人。年轻时开始学医，读医书较多，钻研三十年，曾被朱元璋召到南京治病。楼氏遵从《内经》等古典医理，认为“千变万化之病态”，都离
血液运行的通道。简称脉。详该条。
①诊断上体察病情进退。《伤寒论·辨霍乱病脉证并治》：“吐利止而身痛不休者，当消息，和解其外，宜桂枝汤小和之。”②随病情进退用药或饮食调治。《金匮要略·疟病脉证并治》：“弦数者，风发也，以饮食消息止之。
①泛指肝脏的各种热证。如肝火、肝阳上亢、肝气热、肝实热等。详各条。②专指肝胆湿热化火。《素问·刺热论》：“肝热病者，小便先黄，腹痛多卧，身热，热争则狂言及惊，胁满痛，手足躁，不得安卧。”治宜清利肝胆、