四性
即四气。详该条。
即四气。详该条。
①消散。《素问·阴阳别论》：“其传为索泽。”(喻肌肉枯槁无华)。《素问·调经论》：“邪气乃索。”《景岳全书·杂证谟》：“诸脏生气，因皆消索致败，其危立见。”②取，索取。《灵枢·热病》：“索皮于肺，不得
见《浙江天目山药用植物志》。为老鼠豆之别名，详该条。
书名。八卷。明·薛己撰。刊于1528年。书中主要记述了作者治疗肿疡、溃疡、发背、脑疽、肺痈、肺痿、瘰疬、咽喉、杨梅疮等31类外科疾患的验案。于每类验案前简述该病的治疗原则，后附治疗方剂，文字简明，切于
气功术语。出《道德经》。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现。(见《
书名。又名《张仲景注解伤寒发微论》。2卷。宋·许叔微撰。许氏历述伤寒七十二证证治，介绍某些伤寒证候的用药法，并扼要地辨析了伤寒、中风、风温、温疟等病的脉证，为学习《伤寒论》的辅助读物。
见清·沈明宗《医征女科》。即产后玉户不敛。详该条。
灸法术语。见《针灸集成》。指灸疮的化脓状态。
【介绍】：见吴昆条。
书名。4卷。明·童养学纂辑。刊于1632年。编者将陶华《伤寒六书》予以重纂删订，编次较为明晰。卷1总论；卷2～3分述伤寒及温热病证；卷4治法、方剂。全书对陶氏有关伤寒、温热病的学术经验，作了比较系统的
《疡医大全》卷十方。柴胡一钱，蝉蜕二十一个，当归、桔梗各八分，连翘、防风、牛蒡子、川芎、荆芥、赤芍药各七分，升麻、黄芩、薄荷各五分，灯心五十寸。水煎服。治痘痂落后，忽然头顶大痛，余毒上攻两目者。