经穴别名。《扁鹊神应针灸玉龙经》：“外阳，在外踝上三寸，阳郄。”所指即跗阳。
指人们饮食过程的喜好，往往反映了体内脏腑寒热虚实的需要，如胃寒的人常喜欢煎炸或热食，燥热的人喜欢清润甜食。故《临证指南医案》云：“食入自适者，胃喜为补。”这种选择于人有一定好处。
证名。即肠鸣。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒汗出解之后，胃中不和，心下痞鞕，干噫食臭，胁下有水气，腹中雷鸣，下利者，生姜泻心汤主之。”参见肠鸣条。
见《云南中草药》。为五爪金龙之别名，详该条。
病证名。伤食之一。见《张氏医通》卷二：“伤蟹腹痛者，丁香、紫苏、生姜。”《证治要诀·伤食泻》：“食蟹，太过致伤，一味丁香足以治之。”《世医得效方》卷四：“鱼蟹积，香苏散多加生姜陈皮煎。”参见伤食条。
《医宗金鉴·妇科心法要诀》卷十五方。当归、赤芍药、生地黄、川芎、桃仁、红花。水煎服。功能活血调经。治妇女月经不调，痛经，经前腹痛，毒。行不畅而有血块，色紫暗，或血瘀而致的月经腹痛。及淋漓不净等。
胁肋。《灵枢·本脏》：“广胸反骹者，肝高。”张志聪注：“骹者，胸胁交分之扁骨内膈，前连于胸之鸠尾，旁连于胁，后连于脊之十一椎。”
与“阴中有阳”同指阴阳之间的互相包含和互根互用关系。出《素问·天元纪大论》。阴阳是一相对概念，可以有不同层次的划分，而且两者互根互用，故阴阳只是相对而言，不能绝对划定。如从阴阳的相对性和多层次性而言，
出《灵枢·营卫生会》。上焦宣发中焦上输的水谷精气，充养身体各部，象雾露一样均匀地敷布于全身，故称。
传说中的上古时代名医。相传为黄帝之臣，精于针灸术。旧说黄帝与伯高等人论医药而创医药，为穿凿附会之说。