标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
经外奇穴名。见肩三针条。
指久延不愈、比较顽固的疾病。痼疾与卒病相对而言。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证并治》：“夫病痼疾加以卒病，当先治其卒病，后乃治其痼疾也。”
病证名。《太平圣惠方》：“中马毒，其状腹痛，吐下青黄白色，水谷解离”。《千金要方》：“儿卒中，马来闻马鸣，马上衣服，马汗气臭，皆令人中忤。”故又名中马忤。
病证名。指胞肿睛突之候。清·王子固《眼科百问》：“泡肿者脾湿也，当消其湿。丝络红者心热也，当清其热。突睛者肝实也，宜疏其肝。”参见突起睛高条。
痘疮由小小血泡，起胀渐大，变成水泡形，逐渐转成脓泡的症状为灌浆。灌浆时，根、窠要红润，脓浆要饱满，色如黄蜡，二便正常，饮食不减者为佳兆。痘不灌浆，明·徐春甫《痘疹泄秘》谓有二因：“一则气血不足；一则热
《兰室秘藏·眼耳鼻门》方。细辛二分，蔓荆子五分，防风一钱，葛根一钱五分，甘草二钱(一方加黄芪一钱)。为粗末，水煎稍热临卧服。治眼眶紧急，拳毛倒睫，上下眼睑赤烂，睛疼昏昏，昼则冷泪常流，夜则眼涩难开。
病证名。见《丹溪心法·咯血》。指痰唾涎中带有血丝、血点。《杂病源流犀烛·诸血源流》：“痰涎血者，脾家畜热所致，宜加味逍遥散，清肺汤；而痰唾中带有红丝红点，病尤为甚，其条分缕判，则有由六经之火者，宜山栀
见鼷穴条。
见《本草纲目拾遗》。为橡实之别名，详该条。
方剂著作。日本·吉益为则撰。1卷。刊于1762年。本书选录《伤寒论》、《金匮要略》二书中的方剂220余方，依类编次。每方之后均广集原书各篇中应用该方的辨证立法，并有作者的考证，附以扼要的按语。现有《皇