指妇女在经期或产后，感受外邪，邪热乘虚侵入血室，与血相搏所出现的病证。症见下腹部或胸胁下硬满，寒热往来，白天神志清醒，夜晚则胡言乱语，神志异常等。《金匮要略·妇人杂病脉证并治》有如下记载：①“妇人中风发热恶寒，经水适来，得之七、八日，热除，脉迟，身凉和，胸胁满如结胸状，谵语者，此为热入血室也。当刺期门，随其实而取之。”(本条兼见于《伤寒论·辨太阳病脉证并治》)。②妇人中风，七、八日，续来寒热，发作有时，经水适断，此为热入血室，其血必结，故使如疟状，发作有时，小柴胡汤主之。”③“妇人伤寒发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为热入血室治之无犯胃气及上二焦，必自愈。”④“阳明病下血谵语者，此为热入血室，但头汗出，当刺期门，随其实而泻之，濈然汗出者愈。”
①气功功法。指最基本的动功锻炼，其特点是意念与轻柔动作结合起来。现在通行的保健功有两套。①原上海气功疗养所整编的为十节，即叩齿、搅海咽津、摩腹、浴面鸣鼓、左顾右盼、擦腰、双手齐伸开、转辘轳、左右托天、
古代医学分科之一。多属战伤救治的专门学科。周代称金疡，为疡医科治疗内容之一。宋代设金镞兼书禁科。元代始设金疮肿科，明代设金镞科。由于其治疗对象多为箭、剑、刀等武器的创伤，故名。参见十三科条。
病证名，出《诸病源候论》卷二十八。①《银海精微》：“拘急牵飕，瞳青胞白，痒而清泪，不赤不痛，是谓之风眼。”②《诸病源候论》：“由冒触风日，风热之气伤于目，而眦睑皆赤烂，见风弥甚，世亦云风眼。”
见清·刘士季《草木便方》。为凤仙花之别名。详该条。
指脏腑经络之气长期郁滞，不能通畅下行的病机。《素问·通评虚实论》：“黄疸、暴痛、癫疾、厥狂，久逆之所生也。”
证名。指肺病因邪气盛实所出现的证候。多由外邪侵袭，或气壅痰聚等所致。《脉经》卷二：“肺实也，苦少气，胸中满彭彭，与肩相引。”又：“肺实，……病苦肺胀汗出若露，上气喘逆，咽中塞如欲呕状。”《圣济总录》卷
书名。又名《黄帝八十一难经疏正》。2卷。日本·丹波元胤撰于1819年。本书首列其父丹波元简《难经解题》一篇，元胤征引各家学说结合个人见解补其賸义，其后分别将八十一难予以疏证。作者于注疏方面主要参考《难
病名。①出《灵枢·热病》。指风伤太阳经脉，复遇寒湿所致的痉症。《圣济总录》卷八：“风痉者，以风伤太阳之经，复遇寒湿故也。其状口噤不开，腰背强直如发痫。盖风邪内薄于经，则荣卫凝泣，筋脉紧急，故令口噤不开
自我按摩方法。术者取坐位，两手握拳后，向上举起，然后分别放在两膝上。《寿世青编·十二段动功》：“托天：以两手握拳……即向天托起，随放左右膝上。每行三次，去胸腹中邪气。”
书名。①清·沈善谦撰。2卷。约刊于十九世纪末。卷上为论说，包括病原、诊法和辨证、咽喉、口、舌多种病证的临床特征，善候、恶候及针灸图说等；卷下集录作者喉症经验效方。作者于治疗原则方面，提出“轻、透、、降