病证名。又名孟夏痹。十二经筋病候之一。《灵枢·经筋》：“手阳明之筋，……其病当所过者支痛及转筋，肩不举，颈不可左右视。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰孟夏痹也。”热者无用燔针。
脉象之一。一息四至，来去怠缓。若脉来和缓均匀，为平脉；若脉来弛缓松懈为病脉，多见于湿证或脾胃虚弱。《脉诀汇辨》：“缓为胃气，不止于病，取其兼见，方可断证。浮缓伤风，沉缓寒湿，缓大风虚，缓细湿痹，缓涩脾
指肝脾两脏功能失调，生理上，肝气疏泄条达，有助于脾气升发健运。若肝气郁结，失其疏泄之职，影响脾胃正常健运，可致肝郁脾虚；若肝气亢盛，则可横逆而侵犯脾土，称为肝木乘脾土，脾与胃相表里，一脏一腑，因而引致
苔白而舌尖红的舌象。为心火上炎。若舌质微红，苔薄白者，外感风热在表；舌苔白厚者，多外感风热夹湿，或风温有化热之势(见《伤寒舌鉴》)。此舌亦可见于湿温，或热邪内盛复感外寒之症。
病名。亦名月经涩少、月经滞涩、经水否涩、经水涩少、经乍来乍少等。指月经周期虽准，但血量少于正常，或经行时间过短，量亦过少，甚至点滴一、二日即净。有血虚月经过少、血寒月经过少、血瘀月经过少、肾虚月经过少
诊法术语。人体五脏六腑功能健全，气血充足，表现为面色红润，色彩鲜明，目光有神之貌。
养生书。唐·司马承桢著。又名《天隐子》。刊载于《夷门广牍》及《说郛》中。内容有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等八篇。书中所述导引法，不咽气、吸气、停气，而只是安心定意，以意领气。
辨痛证的一种说法。快与痛相对而言。指外部疼痛而内无疼痛，表示邪气实于外。《难经·四十八难》：“外痛内快，为外实内虚。”
①针灸疗法的一大类。指用金属制的针刺激体表穴位防治疾病的方法。具有调整营卫气血的作用。②指针刺手法。或称刺法。包括进针、行针、出针过程所运用的各种方法。③眼科手术方法。有锋针法及金针拨障法两种。二者之
病证名。见何梦瑶《妇科精要》。指血为热迫，导致经血上壅为吐衄，下为血崩之症。如去血过多，则热随血去，以补为主；若去血少而热尚未减者，仍当清之。甚者三黄四物汤，轻者宜犀角地黄汤加减。