病证名。见明·陈文昭《陈素庵妇科补解》。亦名经来发热，经病发热。包括经行潮热。指每值经期或行经前后出现以发热为主症的病症。有外感、内伤、虚实之分，以内伤居多。《女科经论》引李氏“经行潮热有时为内伤，属于虚；潮热无时，为外感，属于实。”《医宗金鉴》“在经前则为血热之热，经后则为血虚之热。”若因经期感受外邪，表被邪束，邪正交争，营卫失调，症见发热、恶寒、无汗，治宜发散表寒，方用四物汤加麻黄。感受风邪者症见发热恶风，自汗，治宜调和营卫，方用四物汤加桂枝。若因热伏冲任、冲脉气盛，气火内燔，症见发热面赤，口干喜饮，心烦易怒，治宜清热凉血调经，方用清经散。若肝郁化火，症见头晕目眩，胸胁乳房胀痛，口苦咽干，治宜疏肝清热，方用丹栀逍遥散加味。若阴虚内热，症见午后潮热，盗汗，手足心发热，治宜养阴清热，方用加味地骨皮饮。若因气血虚弱，经行气随血泄，气血阴阳失调，症见经行或经后低热，动则汗出，神疲肢软，少气懒言。治宜益气固表，方用玉屏风散加当归、白芍。若因瘀血滞于胞宫，气血瘀阻，营卫不和，症见经来发热，腹痛拒按，治宜活血化瘀清热，方用血府逐瘀汤。
诊法术语。人体五脏六腑功能健全，气血充足，表现为面色红润，色彩鲜明，目光有神之貌。
见《圣济总录》卷一百五十一。即月经不调。详该条。
见《本草纲目拾遗》。为橡实之别名，详该条。
出《素问·标本病传论》：“谨察间甚，以意调之。”间，缓也；甚，急重。间甚指病势缓急。
证名。指筋脉拘急不柔，屈伸不利。出《素问·五脏生成篇》。多因风寒侵袭筋脉，或肝热筋伤，或血虚津耗，筋脉失养所致。《诸病源候论·筋急候》：“凡筋中于风热，则弛纵；中于风冷，则挛急。十二经筋皆起于手足指，
由于阴精亏损而累及阳气化生不足的病机。如盗汗、遗精、失血等证候耗损阴精，阳气化生所依靠的物质基础不足，发展到一定阶段就会出现自汗、畏冷、下利清谷等气虚证候。
①四季的气候阴阳盛衰。②古人以一日里分为四时，即朝(平旦)、日中、日入(暮)、夜半，候人体的阴阳盛衰。《灵枢·顺气一日分为四时》：“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之，以一日分为四时，朝则为
指牛、犬、羊、猪、鸡等五种畜类肉。《素问·脏气法时论》：“五畜为益。”
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十四方。葛根、厚朴、枳壳、菊花、藿香梗、神曲、秦艽各一钱半，桑枝一尺。水煎服。治四时感受寒邪，头疼项强，身热体痛者。如有风，加荆芥、薄荷；有湿，加茯苓、猪苓；有痰，加半夏、陈
病名。瘰疬的一种。见《外科正宗》卷二。多因冷热不调，饥饱喜怒失常，致脾失健运，生痰结核而成。初起如梅、李，可遍及全身，久则微红，后可破溃，溃后易敛。治宜行气豁痰，用芩连二陈汤。