刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
证名。见《丹溪心法》。系指耳部肿起疼痛。多由肝胆三焦风热上攻所致。可兼疼痛，或流脓水。治宜疏风、清热、利湿，可选用龙胆泻肝汤加减。
【生卒】：六至七世纪【介绍】：隋唐时期医学家。籍贯不详。大业中(605～616年)曾任太医侍御，很有名望。撰有《黄帝内经太素》30卷，是注解《内经》最早的医家之一，对后世研究《内经》作出了较大的贡献。
病证名。出《诸病源候论》卷三十八。指漏下经血夹有青色液体。参见经漏条。
见《伤寒标本心法类萃》卷下。即益元散第一方，见益元散条。
肾属水，肝属木。根据五行的滋生制约关系，水不涵木，即肾阴虚不能滋养肝木，出现肝阴不足，虚风内动的病症。表现为低热、眩晕、耳鸣、耳聋、腰酸、遗精、口干咽燥、手足蠕动，甚则抽掣等。
病证名。见谢观《中国医学大辞典》。指月经来时，所下之物坚硬如石者。多因血积或受寒，日久结集所致。治宜和血归经。方用和血通经汤(当归、三棱、莪术、木香、熟地、肉桂、红花、贯众、苏木、血竭)。
清·张仲华撰。张氏医案最早整理本名《爱庐方案》，共分76门，一百余案，刊于咸丰年间。1882年柳宝诒从抄本中选录24案，并加按语，编入《柳选四家医案》，改名《爱庐医案》。分内伤杂病、内风、伏气、疫邪、
子午流注和灵龟八法的合称。《医学入门》：“言子午八法者，子午流注兼奇经八法也。”
见医学切要全集条。